主题 : 一貫道的源流
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一貫道的源流

清靜經雲:「大道無形,生育天地」。足徵天地之源,出於道,未有天地,已有此道。伏羲氏出,仰觀俯察,究天地之生理,而畫先天八卦,以顯天地奧妙,此為大道降世之始。繼由軒轅氏遇廣成子指點,大道始得闡明。嗣後,堯、舜、禹、湯、文、武、周公接續道統,心法相授,一貫相傳。周代道祖老子降世,發揚道宗,東渡孔子,後由孔子傳之曾子,再傳子思、孟子。
    孟子以後道脈西遷,心法失傳,儒道道脈泯滅,究未得繼續道統,良以孔子時,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼得道後,真法傳大弟子摩訶迦葉為禪宗初祖,單傳至二十八代達摩尊者。梁武帝時,達摩西來中土,真機妙法,復還於中國,是謂「老水還潮」。自達摩入中國,真道乃一脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,其後三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能相繼之。
  六祖歸後,迄清初黃九祖掌道,千年中惟有七祖、八祖住世。其間,性理心法係賴禪宗大德及全真道明師承傳。而宋代大儒出,性理之學偏及天下,雖道統無攸歸,但真宗賴以復興。降及明代又有羅教、黃天道等新興宗教崛起,倡導「無生老母」、「龍華三會」信仰,宏揚了大道精義,更為爾後天道普度收圓,奠定基礎。
    迨至清順治年間,天時已至,元始天尊化身之黃德輝在江西廬山,受天命,遙接八祖,緒為第九代祖開創先天道。黃九祖融匯天命心法及新舊宗教思想,以儒佛道「三教合一」及全真道「修煉金丹」教義為核心,融合新興宗教之「無生老母」及「龍華三會」教義,於康熙六年(一六六七)頌訂《禮本》《願懺》、《雷唵經》等三經,作為闡道章本。黃九祖以前為「接緒道統」,祖派道脈在儒、佛、道三教,天道係教門中之真傳,在三教中遞傳。自黃九祖以降,係屬「開創道統」,乃為因應三期末劫,原人返本還原,所特設之授有無上法,專辦普渡收圓道門,而為天道道團結社之濫觴。
    黃九祖掌道後,鑒於普度未能大開,道不輕傳,為配合當時的宗教情勢,採取了「明傳教,暗傳道」之方式,化度眾生。黃祖歷經數十年之風霜,開荒闡化鄱陽等地,門風鼎盛一時,惟自康熙中期歸後,其道漸呈式微之態勢。半世紀後,至乾隆年間,吳紫祥始出,受命為第十代祖,開道廣信府一帶,重振先天道脈。迄乾隆四十九年(一七八四)歸空後,何若繼為第十一祖,續開道洪都(南昌),並將藥火傳齊。乾隆五十五年,何十一祖遭風考,充軍貴州龍裡縣,大道始入黔省。嘉慶五年(一八○○)何祖歸西,袁志謙續任十二祖,至十五年(一八一○),由黔省入滇省,自此道雲南。
    道光二年(一八二二),袁祖自雲南開道四川,次年,在成都設立西乾堂,以此為中心向各地開展道務。道光六年(一八二六),楊守一、徐吉南繼任第十三代祖,至道光八年(一八二八)了道歸西,袁十二祖復出視事,惟以年邁難於任事,交地任陳彬代理,三年後陳彬遭風考充軍,袁祖無奈復出掌盤,稱退安老人。道光十四年(一八三四),袁祖歸西。道光二十三年(一八四三), 老在湖北漢陽紫微壇設立雲城,以先天根基重派五行,彭依法、陳依精、安依成、林依秘、宋依道為內五行;李依微、余依元、朱依專、范依果、鄧依真為外五行;另取夏致溫、謝致良、黃致恭、張致儉、張致讓為五德。內五行總持壇事,外五行與五德為十地,分派各省傳道。至道光二十五年(一八四五)乙巳,火行陳依精、木行安依成,土行宋土道在湖北漢陽捨身了道,十地亦頂劫,道場岌岌可危。風雨飄搖之際,幸賴彭德源(依法)臨危受命,出掌道盤。彭水祖掌道,重建道場,制定條規,嚴立佛綱,數年之後,頹廢之道場,乃再度復甦。鹹豐八年(一八五八)十二月,水祖歸西,金秘祖(林芳華)接續之。金秘祖才高心細,仗義輸財,以普渡為心,以收圓為念,先天道大宏開,蓬勃景象再現。同治十二年(一八七三)金秘祖歸?銵A歸前將道盤交付其義女林素玉及林素陽掌理,並曉論西乾堂弟子嗣後「稱師不稱祖」,自此西乾道脈移轉。良以同治年間, 老已將十四代祖位秘授山西姚鶴天接掌,至同治十三年(一八七四)姚祖始歸。
    光緒三年(一八七七), 老降臨山東青州東震堂,敕令王覺一繼任十五代祖。王祖掌道後,奉命以真儒來闡揚先天道義,廢除了入道時「絕慾」規定,以較高層次的「理天法」取代「氣天法」,將先天道之「指出玄關」,改為「點開玄關」,又廢除了黃九祖開道以來所創的「九節內功」,不再修煉金丹,只教人格物致知、涵養心性,使天道之修持,由全真化轉趨儒教化。迄光緒十年(一八八四)王祖歸空時,其道已傳遍大江南北,其後由十六代祖劉清虛接掌道盤。民國八年(一九一九)劉祖歸空,續由路中一掌道,稱十七代祖。民國十四年(一九二五)路祖歸空,由其妹路中節代掌道盤。至民國十九年(一九三○),始由張天然繼任十八代祖,辦理末後一著三曹普渡。民國三十六年(一九四七),張祖歸空,續由孫慧明師母掌理道盤,辦理收圓大任。
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3  发表于: 2009-06-21 17:50

引用
引用第1楼aiooia于2009-05-27 15:54发表的  :
这 种 没 根 据 的 故 事 也 敢 编 ! 孔 子 和 釋 迦 牟 尼 没 有 什 么 关 系 !要 编 的 话 不 如 把 上 帝 和 阿 拉 也 写 进 去 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

请 不 要 胡 说 八 道 , 误 人 子 弟 !

德教里是尊重各教教主的
.......

hello,小弟只是将这些宗教和大家一起分享而已,假如你有再多的资料的话,请放上来和我们分享,不要只是说说而已,好吗
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4  发表于: 2009-06-28 19:05

【一贯道】

中国民间宗教的一种。又名天道,或道,俗称鸭蛋教。系以‘道’为穷究及归依的对象,故‘道’是名称,亦是内容。据该教的传说,该教的起源可溯自中国古代,由孔子门下的弟子传入印度,后复经达摩传回中国;唐·慧能之后,由儒、道二家继承该传统。然此仅系一贯道对其源流的说法。实际上,该教派兴起于十九世纪末,系由路中一(1849~1921)于山东济宁所创立;后由张天然(1887~1947)加以发扬光大。

一贯道经典分为‘无字真经’及‘有字真经’两种。前者系由明师口授心印,不著文字,如《九节内功口诀》、《雷唵经》、《五字真经》等;后者则系由文字记录之经典,主要者如《愿忏》、《万年归宗》、《太和堂书帖》、《三易探源》、《弥勒救苦真经》、《暂定佛规》等。教义主要揉合儒、佛、道、回、耶等五教的说法,故其崇拜对象之中,最高神为‘无生老母’,此神全名为‘明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰’,为创造天地之母,主宰万灵之神。

此神之下,又有济公、吕纯阳、关羽、南海古佛(观音)、孔子、穆罕默德、耶稣等多位。又,以佛教弥勒下生说为基础,提出三期(青阳、红阳、白阳)末劫思想,认为目前正是白阳时期,世界末日即将来临。信徒(多由俗家信众组成,并无出家的僧尼道士)须藉祈祷、忏悔、戒杀生、持斋吃素,以及口诵‘无太佛弥勒’ 五字真言以求得渡,且须严格誓守教中一切戒规。

本教派常有扶乩(扶鸾)、借窍临坛等仪式,道术色彩颇为浓厚。入道者须经由引师(介绍人)与保师(保证人)的引介保证,始得入教;入道前,须先缴纳功德费,然后填列生辰年岁、姓名、籍贯、住址等于表格上,启禀师尊,后举行入道仪式,随即在神前焚化表文,上报天堂。其次,再由点传师传授三宝,完成入道手续。

该教自创教以来,屡受朝廷政府取缔、禁止。至西元1987年元月,始获台湾执政者核准为合法宗教团体。目前台湾的一贯道有不少派别,分别在各地传道。比较重要的是基础组、宝光祖、浩然组、发一组等,其次是文化、金光、明光、慧光、常州、安东等组。

至于国外的一贯道,有由香港传出,亦有由台湾传出者。如今,在日本、美国、巴西、新加坡、香港等国家与地区,均有一贯道传布与信奉者。日本的一贯道系经日本政府核准登记的合法宗教,总坛设于神户市,称为‘天道总天坛’,信徒极多。此外,东南亚地区由于华侨最多,一贯道极为盛行,当地政府均允自由传道。

[参考资料] 李世瑜《现在华北秘密宗教》;宋光宇《天道钩沈》;《一贯道简介》(一贯道总会)。

[参考资料]     http://www.cnbuddhism.com/cidian/ShowArticle.asp?ArticleID=24958
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一貫道......附佛外道   
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一貫道....白莲邪教