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0  发表于: 2008-08-10 18:45

駝背人

一時,佛在捨衛城。有一施主,財富圓滿,猶如多聞天子。(譯者:當時印度很富裕,每位大施主都富如多聞天子,但現在很貧窮。這是不同時期眾生所感的依報不同。)其有一子娶妻後,共度幸福美滿的生活。其兒媳懷胎九月,生下一個莊嚴的男孩。全家為他舉行了隆重的賀生儀式,並給他取了一個適合種姓的名字,以各種飲食精心喂養。這孩子長大後,學習各種文學、天文、地理,觀察象、馬、珍寶等世間學術,無不精通。  一天,孩子突然生病了,背上長出個大疱,腰也佝偻彎曲,成了個駝背人。家人多方求醫,花了許多錢治病也無濟於事。最後,他們決定請當時著名的大德們來為孩子醫治駝背的病。印度當時的外道六大本師如弗蘭利、迦葉子、弗利子等是非常的出名。(師言:釋迦世尊居兜率(Tusita)天時,外道很興盛,故世尊發願降臨南瞻部洲救度被迷惑的眾生。)於是,施主供養外道六大本師財物、飲食等並作禮祈求:“你們是當今出名的大德,於過去、現在、未來世間的一切無不通達。現在,我的孩子重病在身,求你們醫好他。”當時,六本師們用一些藥物、咒語等用心地醫治,仍不見效。施主一友是佛教徒,提醒他說:“您不要皈依那些外道本師,應該皈依我等大師釋迦牟尼佛。世尊是能仁遍知(Sabba-Vidu),無所不能的!”施主聽後,歡喜無比,便前往拜谒世尊,世尊為他傳授了一些法要。爾後,施主又祈求世尊率眷屬於次日到家中應供,世尊默許了。施主非常高興,回到家中作了很好地准備。第二天,他又親自去迎請世尊及眾弟子。世尊披上袈裟,手持缽盂,率眾弟子前往施主家。駝背孩子看見遠處走來的世尊,尤其見到佛的三十二相好⑴(Devatimsa Maha Purisa Lakkhanani),心中數數歡喜,安樂無比,勝過了十二年的禅悅(Samapatti)。竟然激動得在床上跳了起來。這麼一跳,他的背立即直了,恢復如常人一樣。便對世尊生起了無比的信心,馬上到世尊前恭敬、頂禮、供養贊歎。見此,施主是喜於心而樂於形,雖然,他沒明說請佛陀來給孩子治病,但如今未經治療而痊愈了。他們對世尊恭敬頂禮,敷起高座,請世尊及僧眾分別入座,以最上品的飲食作供養。圓滿後復請世尊傳法。傳相應的法畢,他們都以智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見,得到了預流果位。(師言:世尊在世時人人修法都能立即證果,善惡也是現世受報,而現在呢?我們修法不能很快得果,業報也不會很快成熟。很多人有這樣的邪見。我們應了知:釋迦世尊住世時即是果期,修法者馬上證果,尤其是證小乘果位非常快;現在是教期末後,修法是不會馬上證果,但業力的本性是不變的,所謂‘縱經百千劫,所作業不亡,’ 將來一定會證果的。)當時,痊愈了的駝背人心想:世尊治好了我的病,斷除我的痛苦,使我獲得了安樂,為報佛恩,我應該生生世世出家。他經父母同意後,到世尊前合掌頂禮、隨佛出家受近圓戒⑵(Upasamapada)。(師言:佛陀傳戒不同於現在,當時是通過語句傳戒,不需很長時間。)出家後,佛陀給他傳法。他精勤修持,不久,斷盡了三界煩惱,獲證羅漢果位。在他的境界中:黃金與牛糞等同;虛空與手掌無別,具足無量功德,諸天齊贊他的功德。
前世修來今世受,紫袍金帶佛前求