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测字学

測字是預測學(俗稱看相算命)的一個分支。它的發源比起殷的《連山》,商的《歸藏》周的《周易》當然少了一些淵源和神秘。到了清代,終於又出了一位賢人,把測字術的實踐和演衍又推上一個高峰。他就是江陰人氏程省。他給我們大家帶來的是傳世遺作《測字秘牒》。程省,清初江陰人氏,字以三,自稱以三氏,他早年邂逅一“異人”,跟隨他在江湖上飄泊,以三教九流技為生,以推衍測字術為樂,久之,得盡授相字心易秘牒,程省從中領悟‘五行六神八卦萬匯之機、陰陽消長剛柔進退之理,開始演繹和建構自己的測字術體系。

測字在中國已有過千年的歷史,字是人類文明的表現,字是表達一個人思想的訊息。除了說話,字就是最傳情達意的一種工具,而字體本身的結構,其一筆一劃一點一勾都可反映寫字人之內心世界、身體健康,甚至運程吉凶,只要細心研究,測字並不是難以掌握的術數。

測字學發展比其他術數慢,主要是因為測字沒有很完整的程式,其基本法則是有的,但其運用的方法,在於推算者之精神、心意和靈感。

測字是最獨立、最靈活、最沒有規限的術數,測字學可運用五行的推斷法,字的形態推斷法,術者可用靈感推斷法、易經八卦推斷法,故此學習測字的人只能意會而不能體驗,可說是要有天生的能力,才可感受其真髓。

字是人類用來傳情達意的,有時比說話更能表達人的心意,當然一封信也可表達一個人要說的話,一組句子也顯示一部分的意思,但憑一個單字又能否知道人的心意呢?

測字就是要從獨立的字體去推算運程,「測」是研究字的一筆一劃一點一勾,其字裡行間留下來的神韻、字的神態、字的精神、字的氣魄,寫字人會不其然把訊息傳達到字裡行間去,就如一個人簽自己的名字時,其字的氣勢形態便顯露出他的性格、心態、健康,甚至運程。

「測字」屬於中國五術(命,卜,相,醫,山)中之『卜』類,普遍可分為以『觀字形』和以『字衍化易卦』二種方法來卜算,其來源於何時已不可考究,據傳自唐宋年間已十分盛行,當中代表人物有邵康節、李淳風、劉伯溫……等。「測字」著重『占機』,原理是:萬事萬物之吉凶未來皆必先有兆,如打雨刮風或地震天災來臨,地上的螞蟻等昆蟲就會從地洞往高處爬出,以防備災難之來臨。如能事先察覺其兆,即可早著先機,未雨籌謀。我們在生活當中,時常遇上疑難與困擾的種種問題。不論是感情、財運、學業……等難題,都會引致種種困憂。如能運用測字占算方法,讓煩惱的人,有一個預知吉凶的方向,預早作出防患,便能改換厄運,趨吉避凶。

因「測字」之準繩度關係於『占機,應時』,如遇困難需問事時,若要長途跋涉,預約占算大師和等候會面,進行「測字」占算,往往失去『占機』,直接影響推算準確性。再者,現在市面上的「電腦測字」純粹是死呆呆的數據運算,完全失去『占機』之思惟,怎能真確推算出吉凶未來。

倉頡造字,不論是象形、會意或諧聲等等,無不有所依據,而使中國文字別具一格,獨步世界。就以詩詞、妙對、聯語,以及測字來說,世界上沒有一種文字能做得到,唯獨中國文字。測字源於何時已不可考,據傳始於周代,盛於唐宋,到了明清人才輩出,更發揮的淋漓盡致。歷代幾位代表性的人物為袁天罡、李淳風、謝石、邵康節、劉伯溫……等,都是個中翹楚。測字學強調的是『占機』,俗話說:吉凶未來先有兆,平常最容易覺察的一件小事,如要下雨,水溝裡的蟑螂、地上的螞蟻就會往高處爬,以備後患之來臨。不僅如此,凡事皆是。如能事先察覺其兆,即可改變其吉凶休咎之後果。近來人類生活複雜,時常發生疑難與困擾的問題。不論是感情、財運、失業...等種種困難,以致產生煩惱。如能運用古老的『玄機』中國測字學。能讓煩惱的人,有一個預知吉凶的方向,做好事先的防患,便能改換厄運,趨吉避凶。
[ 此贴被石敢当在2008-01-03 21:29重新编辑 ]
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1  发表于: 2008-01-02 11:47

測字秘牒

測字十法:

何以謂之十法?蓋一字之來必各有體,因其體之隱現不同,故其測之變化不定。邵子書曰:“認定用神。”又曰:“體立而後用行。”皆有深義。

然測不立法,不足以示學者之權衡;字不加減,不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益,每一字到真機,流動變化數位於其間,則所問之事昭然在目,驗後豈不愉快?列法 如下。

裝頭測法:

字從太極出,各具首尾,各有結構。測字之法,不離羲畫之理,生生化化,變幻萬端,因其所問之事而推之,據吾所觸之幾而斷之,百不失一。

何以謂之裝頭?蓋其所問之事,與所寫之字,雖隱露吉凶,面首猶藏,如神龍不見首;我則添筆於上而出之,炫如躍如,而字中之理全彰,故曰裝頭。至於論斷吉凶,隨事而異,全在臨機應變。

字例:

連:運、蓮。 夗:死、苑。 古:罟、苦、居。 兄:克、況、兌。 戊:茂。

元:坃、完。 爭:箏、事。 日:春、皆、百。 早:囗、草、章。 其:箕。

山:巒、巖。 冊:扁、掞。 黽:竈、黿、蠅。 見:寬、覓、覺。 令:零。

足:蹇、促。 央:雵、英。 豕:家、豪、蒙。 田:留、富、當。 屈:窟。

比:庇、麗。 免:冤、冕。 艮:痕、養、食。 異:戴、冀、翼。 亦:赤。

皮:波、破。 魚:鯊、鰲。 貝:貧、貴、貪。 目:眉、著、眷。 合:答。

心:愁、忠。 至:窒、臺。 由:笛、囗、甫。 可:河、奇、笴。 里:童。

升:飛、昇。 金:釜、鑾。 衣:裹、裳。   巾:吊、幕、庫、席。

包籠測法:

包籠者,字之本體不動,而於周圍包裹幾筆,另成一字。

字例:

稚:穫。 里:墨。 貝:遺、測。 尹:倉、棲。 牛:逄、遲。

石:磨。 弓:潑。 矢:族、痴。 昔:黌、廣。 辛:襯、幸。

主:厫。 玉:寶。 由:會、遭。 韭:纖、殲、籤。

接腳測法:

字如人之體,有冠必有履。測法因其所書之字,察其善惡,如人之全身已現,但未舉足行動,因以加之,故曰接腳。

字例:

裏:冘、墨、鋋。 采:悉、釋、番。 自:息、身。 曰:星、易。 苑:葬。

穴:空、穿、窮。 立:産、童、音。 合:枿、會。 士:吉、喜。 里:異。

分:忿、貧、盆。 人:金、念、愈。 千:秀、壬。 如:恕。

穿心測法:

凡字畫端正、上下左右俱全,而從中穿入數筆,以變化其字,謂之穿心;如衣裙之縫,其不從中而合。

旦:里、車、叟。 月:舟、用、冉、角。 二:年、立、正。 文:吏。

弓:弗、弔、費。 曰:申、重、車。  鞋:難。 維:甕。 昌:量。

破解測法:

破者,劈破。解者,解拆。將字體分開,從中加入數筆而成字,謂之破字。

字之筆畫提出,從旁標比、評論而成文,謂之解。破字易而解字難,破平正而解奇幻,觀後字可知。又,破與穿心法不同。破必要分開,不若穿心 法字體不動也,解則隨意提剔耳。

字例:

辛:章。 璟:枿。 共:莫、黃。 椒:叔、枝。 行:術、衙、衍。

罵:駟。 苦:苗。 稱:再、利。 伐:仁、義。 乖:禾、比、千。

 :算。 合:倉。 程:杜、和。 忒:懿、戚。 勅:拐、架、枷。

田:古。 隼:惟。 解:周、祥。 志:喜、悲。 膊:肘、傅、補。

勳:賀。 香:查。 哉:告、戎。 宋:安、樂。 琳:林、瑞、麻。

荅:弇。 冒:昂、香。 衣:褒、哀、衷。 鱸:田、申、爐、魚、火。

添筆測法:

凡字不添不減,不足以盡變化。邵康節曰:“當添亦添,當減亦減。”或問:“何故用添減?”邵曰:“此理易明!添乃補不足,減乃損有餘耳。”

字例:

佳:雌、雄、帷。 目:貧、身、貴、賤。 曹:會、槽。

鳥:鸞、鳳、鳴。 王:玉、弄、全、旺。 孔:乳、吼。

才:財、木、牙。 巴:色、絕、疤、邑。 忝:添、泰。

良:養、琅、娘。 言:詩、論、信。 合:命。 唯:難。

減筆測法:

減筆一法,非事之當而理之正者,不可漫用,宜審慎出之;凡當減時,亦當略減方是。不然,混入摘字法矣。

字例:

寬:莧、見。 難 :鞋。 莫:草。 袍:祀 。 鶉:鳴。

對關測法:

關者,關門也。開則任人出入,闔惟見門而已。測字之有對關體,亦猶是也。其法,專取頭足首尾。如某字頭、某字尾,則如門之閉;分開雲某字頭,某字腳,一頭一尾闔之,則如門之開。此法最簡捷,其用又最廣,爲字中第一要義,學者更宜究心。

字例:

善:美頭喜足。 帛:皇頭帝足。 里:男頭童足。 先:牛頭虎足、生頭死足。

禹:千頭萬足。 展:眉梢眼角。 伯:伸頭縮腳。 吝:凶頭吉尾、交頭合足。

友:有頭沒尾。 推:攔頭截尾。 彥:龍頭彪尾。

言:文頭句腳。 找:拖頭曳腳。

摘字測法:

凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響,皆可以借來應用,況字中筆畫乎?故或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二,些小筆畫以斷之,無不奇中。

字例:

曜:隹、士、習。 哉:土、戈。 謀:小、口。 殿 :共。

鞠:米、采、十。 調:吉、司。 廣:共、由。

觀梅測字:

觀梅之法最活潑,惟在人之心鏡光明,隨物洞照而不遺纖毫,庶可得之。前立九法,特爲後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳。茲錄曾驗之事數則,以便學者會悟雲。

字例:

天:凡事空虛,然利於行動。若問功名,宜於晴朗之日。茲舉一端,變化由人。

木:春旺秋衰。亦觀其何字,若松柏桂梅之類,又不在衰旺中論。

日:實也。完全而不虧,但利於春冬曉;若夏與晚,不足取也。

月:缺也。時有圓缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也。

火:日中則晦,耀夜有動;逢水則衰,得木則旺。

土:萬物之母,事事有基,但遲滯不能速就。

地:凡事有成,但嫌其遲。家宅田禾利。

人:凡事可成可敗,只在真誠方安。

金:世之寶,人之累。久煉則良。

水:流通不止,獨不利於冬。

至於一切有物之字,或觀梅,或相字,隨機應變,妙用不窮。若無物之字亦可觀梅,則審其來意,與字到時上下、左右、遠近之影響,借而用之,否則拆字 ;此至精之訣也。

以上略舉大概。引伸觸類,神而明之,存乎其人。
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測字秘牒

[post] 心易六法:

借庖羲之六義以垂示後學。

象形測法:

此法以想像為主,可為四類型:以字象物、以物象字、以字象字、以意象字。

以字象物:

口了又飛馬簫廉丨眉木雲柵

以物象字:

乙(似魚鈎)亞(紗窗)弓(蛇)且(神主)鳧(嗇犯)

金(斷柄傘)外(旌旗)幾(鍾)身(皂隸)

以字象字:

芒(破□)祀(破袍)貴(破櫃)虛(戲可)

殳(收疫)工(進貢)牙(穿心)白(宿尾)

以意象字:

辛(似幸)未(似來)了(似了)兔(似免)夫(似失)

桃(似挑)歡(似坎)因(似良)黽(似龜)兩(似雨)

會意測法:

煙(因風吹火之象,事必借力方成)淋(楚漢相爭之象,喻有口角是非)

霏(長虹截雨之象,事多阻隔不成)蜃(飛龍破蟄之象,凡事主得權柄)

薊(蘇秦背劍之象,功名以待晚成)居(跋前疐尾之象,進退兩難之象)

逢(劈破蓮蓬之象,子必見傷)字(浪子無家之象,乃政繁賦重,不堪其苦之詩)

裕(補天浴日之象,必得大人提攜)鏗(鎖之彌堅,竭力乃成)

蔍(鹿鳴食萍草,事情祥和順遂)薏(有意栽花花不開,事事不順)

子(蜉蝣之羽,無遠慮者有近憂)徠(小往事大來,諸事順暢亨通)

爐(百病叢生,驟然更變。何謂百病?火也,虛也,胃氣不足也,血少也,打虐疾也,出盜汗也,勞傷也,思慮太過也。)

假借測法

旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四時借用於一日也。

立(逢人借爲位,遇水借爲泣,有女必爲妾,得男可成童)

子(旁有女人,則事必好;若在門邊,王有字來)

此二字皆借人事爲用也。

口(見鳥過也,有欲鳴之象;見木過,主中)

心(聞音樂定然得意,在水邊沁徹完全)

化(見花爲妙,遇草好觀,聽旁人言必褵)

此三字皆借事物爲用也。餘仿此例推。

諧聲測法

倒到秤稱叉差加家非飛桃逃梨離秤心(即稱心)齊(內中差了即差在內也)
耗(來日到了,倒到同音)鶯(如問晴雨,但鶯陰音同,主天必陰難問晴矣)

指事測法

凡事之來,即因其事□□,此則散格、雙句格之法也。其法必審其情性,察其動靜,兼明其蹤跡方妙,所謂“觀梅之深者也”。內分十法:曰觀人,曰察色,曰辨言,曰辨事,曰察墨,曰辨紙,曰觀時,曰相機,曰正論勿好奇,曰言語不可雜。具此十法,則一事即指一事之理而斷之,判字易如反掌矣。

轉注測法:

一字有二義、三義四義,如:

爲:平。 爲:去。 行:蘅。 行:杭。 行:沆 。 長:仗。 夫:平。

行:慎。 王:平。 王:旺。 長:場。 長:障 。 長:掌。 夫:扶類。

不可不隨機應變而用之也。如臨字問病,斷不吉,則曰臨喪,臨乃去聲也。王字問求財,斷曰旺相,王乃去聲讀之。以此應人,誰曰不然。餘有詩曰:一字千金信有之,奇中有正正中奇,五行八卦供吾後,此段天機不易知。測字取格大法凡一字之來,用一語判之,謂之取格,如文章人品之有定論也。法先詳其五行生克,次觀其六神動靜。假若五行相生、六爻安靜,則取吉格斷之,否則以凶格斷之。其斷語皆當出經入史,搜神剔髓,字字珠璣,筆筆風雅,方妙此不傳之秘也。今將既驗之語分類錄後,學者毋忘予苦心焉。

沛:酒闌席散。 沆:龍歸滄海。 深:曲江探花。 涯:平沙落雁,水邊孤雁。

淬:醉後如泥。 渱:渴虹飲澗。 沐:一木浮沈。 漢:臨河興歎,望洋而歎。

灌:將酒勸人。 淙:服水朝宗。 瀘:三顧茅廬。 泄:禦溝紅葉,漂流一民。

沃:波浪掀天。 湯:東漂西蕩。 沕:夕陽沈汶。 渢:長風破浪,風流浪蕩。

濯:魚躍於淵。 溶:芙蓉出水。 湖:鴻臚可居。 泉:無絲引線,身恐不永。

漚:馳驅跋涉。 漁:如魚得水。 沈:淚沾繡枕。 津:法律兼備,書筆生涯。

漸:源流斬截。 濃:穠華消減。 浴:冶容誨淫。 江:功名源遠,財源半空。

淦:破釜沈舟。 漏:雲泥之隔。 浭:投鞭斷流。 池:普施得濟,平地興波。

汪:冰清玉潔。 淮:漸入佳境。 沽:枯魚近河。 洙:泣淚成珠,朱衣點頭。

澹:秋簷滴雨。 淳:溫柔敦厚。 泖:狡兔三窟。 汀:流水不停,口如懸河。

溽:青龍得水。 潘:筆海瀾翻。 澤:流落釋門。 治:按法可告,望重三台。

潛:浸潤之譖。 渥:海屋添籌。 湛:斟酌浮沈。 沂:淫水芹香,一車漸來。

清:精衛填海。 沿:江日尋船。 濟:齊戒沐浴。 金:破鏡分釵,一人助餘。

浙:逝不以濯。 遊:旌旗映水。 洞:銅壺漏滴。 錐:鐵面雄心,金粟堆邊。

浮:江湖遊子。 淋:楚漢爭鋒。 流:洪荒之象。 鈺:金聲玉振,堆金積玉。

汶:渭水遇文。 潼:河鯉登龍。 汛:遠浦歸帆。 釭:樂在其中,根基有損。

鴻:烏江不渡。 淄:涅而不緇。 沁:甘心淡泊。 楓:玉樹臨風,穿楊貫風。

汁:海底撈針。 海:望梅止渴。 湧:不能流通。 此:朱紫之榮,紫氣東來。

測:如流財利。 活:舌上波瀾。 漠:聞雷泣墓。 樞:金甌中相,臨終入柩。

濫:水溢籃橋。 激:褷褷易汙。 洮:湠浪桃花。 枚:文登榜首,收之桑榆。

濕:沈淪不顯。 煤:謀救燃眉。 煙:因風吹火。 梅:乘桴浮海,枯槎入海。

居:跋胡篽尾。 尼:趁水和泥。 孱:衆子同居。 展:殿頭賜袞,眉來眼去。

食:其人必良。 飱:良人有殃。 飭:食前方丈。 屆:居仁由義,屈而不伸。

養:羔羊退食。 盈:盛綏釐釐。 蓋:朝薤暮鹽。 皿:血氣不足。破盞壞軿。

盡:書筆有益。 盞:破殘無益。 氳:氣象溫和。 綿:素絲帛之,錦心繡口。

氤:困人天氣。 紅:終似落空。 綸:絕類離群。 絲:繪事後素,糸世之中。

紳:絀而後伸。 忽:緩能制急。 紂:素封之餘。 幰:陶潛解綬,子期絕弦。

縷:鏤金錯彩。 緇:經界不正。 終:螽斯繩繩。 維:此緣難結,釋難解紛。

紉:緣分有虧。 幽:樂茲山色。 繼:可斷可續。 帷:席帽離身,入幕便佳。

糸:纏頭系足。 結:紅鸞天喜。 素:責任之累。 壽:浪誦濤平,運籌無策。

絏:世掌絲綸。 紙:底蘊畢露。 繩:孫子減竈。 封:閨中無對,壽極耄耋。

籥:多田多累。 祼:一絲不亂。 紽:膋蛇纏繞。 外:人之將死,可丱無咎。

級:綆短汲深。 絺:壽終古稀。 縣:兒孫必多。 艮:陽光龍尾,假銀瞎眼。

幬:運籌帷幄。 帖:賣蔔於市。 裕:新浴更衣。 巽:杜撰無才,走到即選。

勺:勾陳發動。 隆:天降生民。 降:興隆可待。 巳:可已不已,委蛇鎖口。

邰:治國安邦。 陪:功名到部。 邯:其命有元。 酉:幾乎出醜,半醉半醒。

邛:棄邪背正。 邵:功名有阻。 甸:勾陳五鬼。 勻:一勺之多,一句不成。

陲:倒在郵驛。 鄲:隨珠彈雀。 罝:署邱榮顯。 句:一句不滿,一勺入口。

鷫:已登龍門。 悶:出門心寬。 闐:人間真宰。 祁:邦家之禎,禱于郊外。

閂:不二法門。 除:半途有阻。 鄆:運限未通。 陸:鄰裏和睦,土空則陷。

門:開合隨時。 開:公門刑罰。 陳:左右攔阻。 院:官邱可全, 元可奪。

隕:有沴有賞。 隨:朋友際遇。 陽:居易俟命。 陣:田連阡陌,運命有阻。

阡:佩邱乘軒。 帟:外郎始終。 陰:陷入套中。 郎:良人命盡,娘子守節。

閔:天開文運。 閃:人入空門。 閏:閨中不全。 間:門迎百福,皆不及門。

閆:陽關三疊。 關:倚門獻笑。 戶:不得其所。 閨:佳氣充閭,桂閣名流。

軟:投轄而飲。 軒:旱旅曳車。 軫:珍珠滿載。 臼:不見兒面,煞印相生。

咸:有感於心。 劃:戰無不利。 哉:口碑載道。 戎:敗不露囗,不成受戒。

梟:枳束棲鳳。 松:公私兩利。 枷:跌倒架子。 村:出將入相,求榮反辱。

桴:木杯浮渡。 枕:和樂而耽。 檢:拔劍相助。 東:人未登車,惠然肯來。

桂:閨中門楣。 柴:惡紫奪朱。 枯:故舊相知。 栗:西方極樂,挪東就西。

森:桑麻四野。 本:依人得體。 簷:蟾宮折桂。 棟:東風拂柳,初日入林。

枹:相偎相抱。 朽:巧奪天機。 桓:椿萱並茂。 世:葉落歸根,殘葉辭柯。

榭:穿楊之射。 林:一火焚之。 櫃:水到渠成。 欒:刪詩正樂,墨悲絲染。

杜:立定根基。 核:刻木事親。 柏:陌旁種柳。 坤:坐中不屈,二十四數。

枰:斷梗浮萍。 相:是個想頭。 槐:榜上經魁。 坎:歡喜不足,喜頭歡尾。

樊:隨手攀援。 袴:樂極生悲。 耆:杖朝耆老。 無:撫字心勞,撫需無具。

垣:萱堂有損。 境:寶鏡廛理。 坐:有人有土。 熊:罷了莫爲,點綴能爲。

卦:閨中憶外。 孝:與子皆老。 埋:理上有虧。 馮:冷風驟起,不足憑也。

考:老首巧足。 至:高臺既傾。 台:室人坐喜。 小:光景一半,兩邊阻隔。

圭:懷佳人兮。 垠:丹桂有根。 者:孝子愛日。 則:顛之倒之,賞罰分明。

域:傾城傾國。 然:手中撚弄。 焉:有女嫣然。 刖:青雲有路,終須達到。

馬:陰筼有虧。 焦:佳人燕喜。 烹:是蒸是亨。 乘:千人北面,人去乖違。

黯:鯉可化龍。 兼:雙燕穿簾。 熟:熊丸課子。 默:墨突不黔,勳猷煞尾。

永:難逃入法。 治:三台位缺。 況:兌金失口。 中:伯仲無人,直立破口。

串:憂心忡忡。 乃:孕必生子。 麽:公私交困。 白:比比皆是,百無一就。

及:人立空庭。 少:只一步行。 兀簾o力可動。 彤:月移花影,出中彪外。

垂:似重不重。 乎:一人得采。 乖:有隙可乘。 前:利於花月,水火湔熬。

身:一討即謝。 勿:超然物表。 氏:視民如傷。 甘:甜頭已去,事多阻隔。

彡:形影相嵒。 參:壘頭炫彩。 衫:形影相依。 亞:不可用心,爾可之間。

簹:削髮爲僧。 刲:刀圭普濟。 削:劍氣沖霄。 正:遲延之體,征人不至。

劑:齊民利物。 副:福祿俱有。 一:生死之間。 二:月內工心,人在天際。

丕:不一而足。 丁:盡行停了。 貳:不得合式。 三:春光初到,終始如一。

於:手中不足。 示:毀其宗廟。 亞:左右爲臣。 秦:春生秋實,枯木逢春。

忝:受祿於天。 王:乾坤合體。 奏:春元之兆。 春:永譜秦晉,春頭雨足。

四:買賣當心。 駟:馳驅四方。 罟:無罪無辜。 蜀:無光之燭,蝸角蠻觸。

罰:羅訃剝削。 吾:言語支離。 六:春元八座。 五:王家得力,祇力王室。

綍:犬異絪日。 交:六爻亂動。 九:一等二名。 七:十九之間,皂白已分。

丸:不能瓦全。 兮:公輔之巧。 南:不幸之幸。 八:在四之內,做人撇脫。

十:士之魁首。 每:人必自侮。 午:目無全牛。 公:一言構訟,分記憶私。

爽:凶多吉少。 幾:餘光充足。 尤:入京必就。 其: 八可至,一月爲期。

矢:猶恐失之。 龍:有光有彩。 先:半生先足。 執:勢力不足,大勢已去。

芃:風雲魁首。 允:去後兄足。 就:無邊光景。 朱:未來之兆,失而未失。

兌:無言可說。 兕:兄咀連間。 奔:天花亂降。 在:大有莊腳,決然招恠。

兢:克勤克儉。 存:草草舉薦。 爭:一事無成。 有:月到天心,朋友相得。

奮:奪魁之象。 鬱:有邪有正。 曾:魯魚莫辨。 奎:登天之難,桂籍一人。

辰:始終反復。 厚:原來好極。 原:源頭無水。 象:離家可免,不?色然。

厄:秀爪之龍。 廚:名登天府。 廣:用之康莊。 玄:亥不能全,麽小惑主。

麾:魔頭消耗。 庚:逢八不康。 塵:堂上麟趾。 夜:文書反復,用手扶掖。

廣:黃金入庫。 庖:飽學遊庠。 序:太柔則廢。 亥:即刻該到,掩其骸骨。

廛:錯點廢莊。 麻:夜半聯床。 床:緦麻之兆。 臣:中心藏之,取女作姬。

濆:雖病下二。 疵:病根在此。 瘟:昌盛無病。 因:似困非困,煙消火滅。

痕:病有根源。 疹:厥疾不瘳。 疔:病漸痊可。 用:漸露頭角,周而不全。

亡:喜出望外。 衰:一番哀兆。 齊:逢水則濟。 且:冥途之中,宜其家室。

高:向上豪傑。 齋:齊之以禮。 匝:載馳載驅。 豢:空拳起家,一家眷屬。

薟:匣中寶劍。 匹:不爲已甚。 圖:鄙夫在國。 久:人跨兩頭,袞衣有闕。

園:去國不遠。 裛:蒲園花草。 國:一國疑惑。 夏:憂在首尾,如有隱憂。

圓:圖謀財寶。 冊:兩月破碎。 周:喜氣入門。 雙:先難後獲,後獲有變。

丹:再不見面。 丙:做下病根。 內:欲訥於言。 真:開口即嗔,用心則慎。

再:其可再乎。 肉:內中有人。 聿:書筆不全。 能:維態維罷,無心作態。

書:吹律回春。 尹:伊人不見。 肅:秉心塞淵。 幾:饑不得食,鳳鳥不至。

晝: 若畫一。 群:紅裙不祥。 尊:對花飲酒。 惣:南風不競,破笠遮風。

酋:酒熟花開。 羔:乃烹小鮮。 卷:春氣平分。 幾:巧奪天機,飛騰九霄。

首:道之不行。 券:無拳無勇。 美:浮災小恙。 差:似羞不羞,羊左之交。

羊:未盡善也。 厓:離群索居。 叢:取其創業。 旦:片雲掩日,剪草除根。

業:依樣插花。 綏:事必妥貼。 辭:卒歸於亂。 青:靜而不爭,青氣已消。

辛:受則不辛。 谿:分豁奚難。 受:無心之愛。 囗:明良相遇,廊席之器。

乳:虛浮散亂。 也:水陸俱難。 穀:謀穀變化。 霍:雲中孤雁,雲移雉尾。

巴:眉頭不展。 些:比劫重重。 此:到底蹉跎。 颻:映雪讀書,白雪之調。

皆:不成比目。 比:此心亂矣。 旨:皆遜一頭。 霖:秋林遭霜,桑林禱雨。

醿:機關太松。 風:騰蛟起鳳。 颺:風卷楊花。 蚩:峨冠螭頭,似蚊負山。

晚:冠冕禮也。 韓:朝中偉人。 霡:翰林之體。 崔:雄才倒峽,歲首大佳。

明:兩見貴神。 時:山寺日高。 暉:時運不齊。 嶽:斧斤大山,囗斤播雨。

昕:日近日新。 昏:日漸低矣。 早:綽綽有餘。 硫:中流砥柱,枕流恨石。

昴:茆簷向日。 曉:堯天舜日。 出:崇階峻秩。 禺:一走即遇,豈偶然或。

日: 遇定成。 肯:武闈有分。 朕:有美一人。 胃:無思不服,魁首有分。

胥:定有收稍。 臈:斬斷葛藤。 肓:芒刺在背。 畏:雷震八荒,鬼見喪門。

膝:以膠投漆。 胛:黃甲傳臚。 臉:骨月解命。 人:良金出治,大夫之體。

腔:月過半襜。 腥:披星戴月。 豚:走而篸之。 合:人口俱全,暗度陳倉。

腸:胸懷暢快。 雨:鍾鳴漏盡。 雷:前足苗興。 傳:轉蒐傷殘,此人博極。

露:青雲得路。 雲:魂靈失散。 震:龍得雲雨。 全:一人在土,其人如玉。

嵩:高山流水。 岫:山陽聞笛。 嵋:遠山眉黛。 儉:遭人按劍,人立險地。

岑:出入琴堂。 山:有了出頭。 川:凡事半順。 徒:待其定局,此行破趙。

州:乾坤交囗。 磁:破碎在茲。 確:破家難全。 街:壅塞不行,行動爲佳。

逢:劈破蓮蓬。 裏:豈可限量。 異:羽毛翼之。 俱:半假半真,似有真意。

禮:豐衣足食。 今:一心懸念。 俞:一人有利。 豆:樹隱孤村,具體而微。

令:喜脫囹圄。 盒:我倉既盈。 禽:離多會少。 朋:胭脂零落,股肱有損。

介:勢如破竹。 念:人有二心。 巫:王之左右。 付:旁人作對,剖竹分符。

更:偷天換日。 俑:此人無勇。 伊:人得依君。 口:足可賞心,喉舌之司。

伸:神仙中人。 催:跨崔升仙。 仁:一伴未完。 同:悟相早周,十分周到。

偏:人落騙局。 偷:剝削天倫。 修:極有條理。 台:參商已現,雲後空回。

保:開口便休。 假:室邇人遐。 伎:人懷絕技。 回:可能見面,中年補廩。

伺:人被官司。 備:雖借不用。 倩:有情之人。 叩:一言喪邦,名成佩印。

信:踐言之人。 俊:人有始終。 仔:此人浮極。 品:嗷嗷待哺,躭頭臨終。

休:庶幾保全。 任:千人選一。 作:詐而不信。 司:似可不可,不能用也。

倍:辛苦之人。 估:隱居不仕。 位:孤立無依。 吹:欲不可逞,受口之欺。

侍:與時俯仰。 仃:行色息息。 偶:一人向隅。 辛:龍頭犴尾,可使爲宰。

他:勿施於人。 儒:端毓雲仍。 儀:信近於義。 恨:情根未斷,眼角傳情。

偑:風送歸人。 傷:傀儡登場。 化:匕首刺人。 言:人而無信,病不宜蔔。

倪:人貌不同。 伐:休戚相關。 俗:才優學裕。 呈:望和而已,理屈詞窮。

以:二人一心。 待:德星時聚。 徂:行行且止。 詞:未同而言,調和未周。

徐:行有餘力。 來:人臨喪事。 徠:小往大來。 走:已有起色,事方起頭。

衍:行可爲法。 從:行期已定。 德:計從言聽。 蓬:蜂入蓮窩,花下相逢。

衛:從違不定。 目:月計有餘。 盲:過目不亡。 次:有些羨餘,咨嗟出口。

啞:擊碎唾壺。 吊:尚未改常。 葉:暗中設言。 文:元首收稍,乃見交態。

噫:心口相應。 呷:鬼哭神號。 噴:回心發憤。 我:非複故我,投戈講藝。

味:叱石成羊。 器:沽名釣譽。 右:大有回心。 申:甲胄之身,無輪之車。

囂:中不成器。 嗷:鼇頭可占。 噩:王家之器。 邊:功成身退,人力所通。

邑:巴人莫和。 呂:不可不知。 哭:大器晚成。 妻:事有妥局,擇木而棲。

只:難兄難弟。 呆:缺人作保。 占:點頭之尾。 訓:求謀半順,風調雨順。

乩:占得餘光。 知:癡心短見。 聖:身名望外。 童:鯉魚化龍,窮童埋土。

甜:苦盡甘來。 單:張弓挾彈。 心:忽然必變。 甲:終無結果,兩邊無用。

恩:煙盡火息。 急:小隱穩極。 忿:恩怨須分。 又:交不加點,文星不現。

志:悲喜交集。 懇:心深於貌。 恚:閨中愁極。 釵:中途取足,收成有餘。

怨:兔死狐悲。 忌:未必心死。 悉:心花吐采。 孟:子孫易盛,幹蠱之子。

忽:悲傷已極。 恣:懿德有頠。 悲:心上安排。 妃:不好犯上,安不忘危。

愚:偶然忘了。 忠:意外之患。 惑:一心爲國。 奴:手到絜來,收稍卻好。

愁:得意之秋。 必:心之憂矣。 慵:心慕中庸。 好:媚于天子,存心妥貼。

弧:先引後派。 彈:蟬翼不張。 弛:彈丸之地。 躬:弓無箭射,窮人脫穴。

引:蔔其入彀。 矧:引弓發矢。 人:引而伸之。 夷:一弓兩箭,暗箭當防。

疆:展土開疆。 弭:虛張聲勢。 空: 下費心。 宮:官宦之體,下官不宦。

究:天窗明瓦。 宜:宦途多阻。 冤:離家可免。 容:空穀傳聲,人在窩中。

寨:廣寒攀桂。 賽:寒門貴客。 塞:寒氈坐損。 安:窈窕淑女,女貞不字。

宗:縣升察院。 害:操刀勿割。 騕:如寒得衣。 穿:財爻落空,空自嗟呀。

騫:塞上馳驅。 守:加官進爵。 寞:入幕之賓。 賺:貴賤相兼,前貪後廉。

字:寬以濟猛。 宣:不宜室家。 褭:實能容之。 頁:衆口囂囂,半空半實。

責:欠人之情。 貸:佐貳微員。 貺:兄動克財。 珍:殄絕難全,抽琴去軫。

賤:自負不淺。 賁:負土成墳。 賞:尚寶司也。 毫:子高揮毛,求於麾下。

牟:去後得生。 物:牝牛入場。 牡:生物不測。 犴:狼狽爲奸,有些奸狡。

牝:物化不存。 睢:佳人目成。 離:千萬之雄。 雖:勉強分離,強飯爲佳。

告:以口爭先。 集:先進禮樂。 雅:鼠牙雀角。 虯:花燭之餘,傷風敗化。

蜃:飛龍破蟄。 蚓:蟾宮接引。 蠍:狂風乍歇。 蛇:柁後生風,門風敗壞。

筆:書香門第。 愬:弄玉吹簫。 簋:盤根錯節。 答:若合符節,開籠放鴿。

芮:貪花得病。 藹:誰不渴慕。 暮:寸草回春。 蔦:飛肸銜蘆,鵬程萬裏。

藪:出類拔萃。 菊:有采薪憂。 藐:花容玉貌。 葉:一世榮華,蝶戀花心。

秬:萬裏歸來。 蒙:夢裏還家。 蓉:金穀繁華。 芍:花前月下,苟且不修。

苗:花果半熟。 蓍:耆英之會。 芳:薏鏚之謗。 茆:花欹柳身,敗柳殘花。

蓮:運如轉蓬。 菌:園內花香。 蘊:藕斷絲連。 茲:沒有慈心,元之又元。

滿:時雨滋苗。 莞:萬國衣冠。 繭:蠓蟲入網。 藻:花萼雨滋,燥濕各半。

蕩:花滿河陽。 皦:陋巷回車。 苟:敬有其文。 若:無心不惹,其言必諾。

苒:花開稱心。 範:半死半活。 夢:睟英四葉。 萍:滿意秤心,曨然失采。

赩:秋風萬裏。 翾:鹿鳴食萍。 茹:花開如意。 逃:窈窕淑女,君子好逑。

蘇:漁人獲利。 苔:萬物資始。 芹:領薦欣然。 崖:太歲當頭,佳人有損。

薏:營提不息。 菩:花無土培。 趯:葬祭以禮。 萊 :具莢全開,苟合之象。

寓:萬金田賦。 宋:安樂無涯,有些冤枉,空床不樂,搗其巢穴,載寢之床。

女:一半將安。 如:始終含丹,揚名顯姓,妯娌不和,妥貼之極,哲人其萎。

竊:禍起蕭牆。 審:經官一番。 官:院首宮牆,中官有變,已捐館舍。

耿:所取最美。 煩:焦頭爛額。 鍾:名重金甌,荷鋪而埋,千里得金。

鍾:實鏡塵埋。 鋒:金言降心。 梳:中流砥柱,樂極無荒,流入桃源。

鍾:千金垂堂。 釗:鉛刀一割。 格:空中閣樓,陌路相逢,梅花點額。

銳:囊錐脫穎。 鋼:釣而不綱。 土:坐上無人,近墨者黑,敲斷玉釵。

鏤:金殿玉樓。 鑾:破鏡分鸞。 堆:坎離交垢,佳城如見,雞棲於塒。

鏗:珣之彌堅。 錢:金氣摧殘。 蔔:金枝玉葉,上下無依,心揖外邊。

銘:名言金石。 鑲:如錐處囊。 而:破面之象,十分忍耐,逢三見面。

鑄:千金上壽。 唫:點石成金。 不:比下有餘,人被丁隔,丕承丕顯。

銀:錢糧不足。 鈔:披沙見金。 夫:人在上下,一失不全,青膚飛去。

桐:玉洞桃開。 橙:登科奪標。 壬:千中選一,後頭有望,秀士而已。

楷:階梯並得。 梯:撫棺涕泣。 千:最上一乘,千求不遂,秀氣不發。

畋:放歸田裏。 鬼:魂消魄散。 囚:落人圈套,一人定國,圍中一人。

由:苗而不秀。 墨:不入市寔。 醜:一刀兩斷,含羞斫鈕,破田壞土。

科:星移鬥轉。 巉:利在於遲。 元:可生可死,二十有八,歸家完全。

種:千里得利。 稽:指日利就。 暌:撥雲見日,時至登天,癸心向日。

巘:登科淩雲。 秀:一言可誘。 曇:浮雲蔽日,旱望雲電,祥雲擁日。

禿:虎榜登科。 季:始終和好。 易:口然變卦,一目傷心,日月不明。

稗:脾氣不和。 移:其利必多。 大:人有擔當,普天之下,春色中分。

秋:始終和美。 程:卞和獻璞。 吞:煉石補天,天作之合,二人一口。

米:粗心浮氣。 精:必主消釋。 吳:石登天府,石破天驚,無心之誤。

敉:糟糠之妻。 來:未能結果。 唯:前呼後擁,一喜一懼,雌黃之口。

郤: 然在目。 瞿:行到通衢。 思:心作良田,疑心生鬼,能慮無累。

看:眉間不平。 聊:先取關中。 恙:義上忠臣,恩斷義絕,負義忘恩。

耳:日下有餘。 取:指日報最。 惟:其難其慎,佳人有心,別離焦心。

手:丁與王合。 掌:堂上拿了。 詩:維持衆論,翰林待詔,逢時調用。

奇:可立而待。 章:十分得意。 間:心滿意足,有意無心,神龍脫骨。

挹:飛揚跋扈。 抄:分明才少。 才:折本磨牙,枯木發芽,方寸亂矣。

持:懷技待時。 損:到手賞心。 推:左攔右截,拆散分離,雄才必進。

帥:有官有帶。 歸:追奠吊掃。 巾:席帽離身,不中之象,布帛有損。

幢:童生得巾。 幃:憑吊違心。 師:欲歸不得,冠帶臨身,暗數歸期。

褘:依違兩可。 神:衣不垂紳。 祈:福與時新,折盡福祿,無所禱也。

酎:黃封禦酒。 配:醉酒飽德。 紀:天綠配偶,紅絲牽配,解組由己。

聞:諲門先取。 關:比闈聯捷。 閩:風光滿門,分明失信,閫內之言。

駁:驛馬臨爻。 生:牛眠之地。 牛:朱雀斂翼,先有一半,欲告無言。

朅:雞鳴狗吠。 雄:寵才佳士。 難:淮漢無水,分離可歎,雌伏之歎。

鳳:風中歸肸。 鶴:鸞雀同宮。 鳧:倒鳳顛鸞,換巢鸞鳳,鳥雀乘風。

恭:莫道無心。 慍:慢藏誨盜。 芭:芹藻生色,萱花失色,貪花愛色。

惲:運不稱心。 忖:對面稱心。 莓:苦海無邊,揉碎梅花,心毒貌慈。

暐:福到心靈。 誤:口快心直。 落:共投水路,草澤之客,藏頭露尾。

音:惟恐失音。 慣:忠以貫之。 虹:青蚨已囗,一江風浪,半蠻半巧。

權:桂彼高折。 棉:桃花錦浪。 機:榮分幾杖,樹欲靜而風不息。

拳:手不釋卷。 盾:眉頭蹙損。 自:息無心,身不足,眉頭不展。

性:平生慷慨。 憐:心迷意外。 諸:議論有緒。 該:其言刻薄。

謀:媒妁之言。 謁:以詩代偈。 昚:永矢勿詒。 請:情誼囗離。

諂:以言陷人。 誰:詞家雄敵。 誅:詩成珠玉。 曈:請劍誅邪。

諱:違心之言。 諦:之出奇計。 證:不謀其政。 諺:犯顔犯諫。

諷:捫風而談。 誘:調和鼎鼐。 議:義方之訓。 調:計語周到。

訪:致謗之日。 諳:言不盡意。 誤:譽出不虞。 訝:齒雅餘論。

龍:失寵無官。 彥:參商之隔。 啻:從無戲言。 親:從旁幫襯。

立:寒風颯颯。 規:穿硯工夫。 觀:相規相勸。 見:完在月內。

足:吳頭楚尾。 踟:知不足也。 涘:一束不足。 蹄:足加帝腹。

蹬:提燈引路。 趙:左起右消。 之:其事心乏。 逄:禋官退職。

篷:相逢一笑。 通:急流勇退。 遲:通天之犀。 進:英雄之選。

遁:左道宜遠。 道:身在逆旅。 避:進退運甓。 遂:隨行逐隊。

適:量敵而進。 送:當道大人。 逵:不睦而走。 延:正未可及。

連:埤輪當道。 迄:遮道乞留。 遍:過房爲嗣。 過:取禍之道。

追:誰能遣此。 達:僥倖之道。 遁:月中不遂。 迥:過猶不及。

遇:所遭不偶。 攜:秀才不難。 拖:打草驚虵。 抽:掩其不衛。

搏:拋磚引玉。 挴:海不揚彼。 拚:紅拂私奔。 括:指東話西。

抑:無心插柳。 扼:厄而不持。 攘:揖讓而升。 搃:恩中招怨。

扣:吹打揚名。 掠:半推半就。 挕:如取如攜。 挾:招之不來。

掩:江淹才盡。 旂:鼎甲才子。 材:疏林落葉。 頁:賓不顧也。

頁:出類拔萃。 須:漸入順境。 領:強項之令。 頹:秀而脫穎。

頗:波瀾頓作。 頓:騑褵不順。 頁:所想必順。 題:貴顯定局。

曰:自天申之。 冕:沈冤不白。 果:覆巢之下。 冒:胃氣不充。

劣:可以省功。 協:勞心勞力。 勞:螢窗勤學。 男:勤勞致富。

助:鋤必得金。 加:功成名遂。 勉:勞逸均分。 辦:遊刃有餘。

幼:有約不成。 改:攻己之短。 效:遠交近攻。 攵:衙中投文。

斌:偃武修文。 敏:文如陸海。 瑀:文在腹中。 敗:質先于文。

支:十分收成。 叟:瘦無其底。 赦:文名赫變。 矰:目不暇給。

殳:疫收一半。 般:其舟半沒。 施:旌旗匝地。 惸:方朔偷桃。

旆:言旋言歸。 旋:懸旌不定。 非:靡不有初。 韭:非止一次。

徘:所行盡非。 排:拒諫飾非。 欠:滿口吹噓。 炊:歡美極矣。

歡:坎離交姤。 牴:被欺受陷。 歇:掀天揭地。 欲:有容無欺。

欹:奇才坎坷。 予:草茅不勁。 務:撥開雲霧。 舒:舍我其誰。

野:茅土酬動。 子:了當不得。 晙:承當美色。 耔:將來極好。

孤:孔門正派。 享:一去亨通。 孫:系累子弟。 學:先覺之子。

姑:好古敏求。 媧:補過修好。 娉:妙齡待聘。 曌:好學顔淵。

嫫:嫫母獻醜。 姹:托媒嫁女。 媸:勉強學好。 母:悔之晚矣。

娃:如圭如璧。 域:到頭如意。 妥:女乳菽發。 薑:女子之祥。

取:嫁娶兩宜。 姿:次序安排。 婀:阿其所好。 狖:得些安妥。

局:塞向墐戶。 跂:賓客之體。 屠:日居月諸。 犀:舉步少遲。

禱:福偏壽全。 禪:禍不單行。 禍:禍生有基。 祠:禍福所司。

裾:安居獲福。 初:內裏分心。 福:富而好禮。 煙:香煙滿袖。

冠:莞然不得。 尋:潯陽無渡。 寺:須人而待。 耐:破面相待。

射:以身發財。 寸:不盡其才。 歹:死絕之旁。 名:一夕之言。

舛:一舉成名。 多:今日何夕。 殘:破錢遭殃。 西:兇惡之首。

粟:商賈得采。 賈:貫朽粟腐。 良:寄食於人。 齦:切齒之恨。

扁:冊立門戶。 扇:門下羽翼。 戾:雙淚流幹。 斤:不成片段。

斯:其命維新。 新:相親相近。 片:殘鸘敗牒。 壯:衣裝不全。

車:運在其中。 飀:軒車北上。 軍:運道將通。 轟:輔車相依。

兒:見而不見。 舂:一春多事。 截:可雲佳哉。 或:國之心腹。

武:人止二等。 義:美歸於我。 戴:巽物滿載。 義:似義非義。

憲:富潤德潤。 窨:空聞其音。 寅:宇宙一人。 宇:手中空乏。

簾:生寄死歸。 寫:塞翁失馬。 富:安享餘福。 穴:富首貴足。

客:半路出家。 宓:必有遮蓋。 蹇:踏破廣寒。 穹:孤窮失身。

貽:費心治理。 贅:傲骨支貧。 貴:忠貞一心。 貝:貧極負心。

琳:瓊林玉樹。 瑞:如環無端。 玢:粉消玉碎。 斑:文如珠玉。

珊:王家造冊。 珀:王伯之才。 琢:玉人緣足。 瑰:馬嵬埋玉。

玫:文如玉潤。 瑪:探驪得珠。 現:窺見一斑。 瑜:竊玉偷香。

羽:將翺將翔。 翰:羽翼王朝。 習:香生翰墨。 翻:陳蕃懸榻。

毳:重重破耗。 崿:不出所料。 凶:山頭崩塌。 昪:只履西歸。

鞦:愁心已革。 鞋:折掛何唯。 貙:軀雄貌偉。 豹:狗尾續貂。

犬:哭笑俱有。 獬:犬羊相爭。 猇:狐假虎威。 狐:孤獨之象。

豺:才貌雙全。 狡:犯而不校。 獵:貓鼠同眠。 虍:虎頭蛇尾。

爐:百病叢生。 盧:虎榜魁首。 彪:虎又添翼。 虔:遠慮近憂。

虛:虎負邱隅。 獻:南山伏虎。 駛:騩馬禦史。 驕:司馬題橋。

雌:此難甚囗。 融:風塵遠隔。 蠟:柷束莫指。 蚨:蛹頭不失。

鳥:乘鸞跨鳳。 鶉:鶴鳴子和。 鳩:鵲鳴九臯。 肅:吹簫引鳳。

鴆:鴛鴦枕冷。 鴿:一鳴驚人。 鳥:追風良驥。 鳴:慈鳥反哺。

鸞:緡蠻黃鳥。 雀:不雅不妙。 嫋:飛鳥依人。 鳲:鳩居鵲巢。

魚:有鱗無甲。 鮮:涸鮒待洋。 鰍:蘇州極美。 蟲:蠅頭蝸角。

蝸:竊去青蚨。 虺:頗有風光。 蚪:蟾宮奪魁。 蝠:富有青蚨。

蜊:蠅頭之利。 蛛:老蚌生珠。 蠶:一蜚沖天。 蜄:乘風破浪。

蝶:秋葉翻風。 蛡:強弱相形。 籠:含笑乘龍。 敔:笑面之虎。

箋:算頭不淺。 等:及時獻策。 篝:講究策論。 箴:對策感上。

算:捉鼻笑之。 策:具簡投刺。 苾:不第而歸。 薩:闉任興隆。

節:符即爲郎。 簪:二姑把蠶。 簫:簾前刺繡。 篤:閟我馳驅。

笠:相簾半卷。 簀:未成一皪。 笛:死貓小竹。 箜:短笛無腔。

篆:如椽之筆。 笙:哭竹生筍。 濩:萬卉爭妍。 舊:鼠牙雀角。

荃:玉消蒼瘦。 苞:半菽不飽。 萃:翠羽囗花。 荀:一點不苟。

茶:蔓草難除。 華:共成囗張。 慈:戀戀於茲。 等:具得黃封。

芪:前美後低。 荒:水流花謝。 草:不能成章。 菜:花光采色。

葛:其言藹和。 夢:宛然如夢。 箭:種竹栽花有利。

雙:左右兩難。 佳:誰肯爲讎,暗裏雌雄,雄心未決,下帷精進。

妲:旭日始旦。 屍:尺有所短,不能終局,不出窟中,截尾之象。

頭:豐登如願。 田:未之思也,寅畏中存,首尾難申,輕重得體。

豐:無色不豔。 命:叩此一人,僉都禦史,人品軒昂,封金掛印。

戌:一人荷戈。 弓:可入彀中,虛張不發,變曲到底,窮到極處。

蔣:將頭簪花。 工:王之爪牙,舡到江心,玉體不安,毀玉之象。
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測字秘牒

雙句格法:

夫取格煉句乃到精至妙之法,如“鍾”字問功名則批曰:“名重金甌,終身大貴。”又有格在次句者,不過間或有之,如“甘”字問謀望則批曰:“事多阻隔,其無後乎!”

又有一句不能盡其所問之事,必用兩句,語意方顯者,乃松格也;雖不足爲上乘,然亦智愚共賞,且用之最廣,取之甚易,學者宜由此入焉 :

見:有容乃得寬舒,無學難爲先覺。

  規矩破壞失卻方圓之准,筆硯有損難親觀國之光。

攫:佳人才子,比肩雙雙。

最:賊貝生不全,半費貝吉貼。一見不完全,目下小人破敗。

好:彼其之子,不遂其媾。

等:竹乃清閒之物,寺非名利之場。

趙:龍光劍氣已出土邊,不久就要去。

梟:上宿鴛鴦之鳥,下生連理之枝。

焉:似馬不能行動,似爲服藥無用。

杞:木乃箱中之物,已爲包內之財。

雨:否頭,泰腳。

皛:朝騎鸞鳳到碧落,暮見濩田生白波。

欲:有容德乃大,無欺心自安。

沃:海闊從魚躍,天空任鳥飛。

蕩:勸君更盡一杯酒,好唱陽關三疊曲。

居:喜事,應遲。

聿:事到盡頭,難逃法律。

暉:斜照臨軒,官星不現。

瓦:瓦蓋衆人之頭,字形二十九點。

芍:字有花殘月缺之形,病犯黃蜺豹尾之宿。

翩:扁鵲難醫,定然羽化。

侰:佐郡之形,福祿日到。

燭:稍濟燃眉,蠅頭微利。

人:長久之基,大夫之體。

測字散格法:

夫所謂格者,骨格也,品格也。品格,前已錄有成語,可爲後學楷式。到骨格,則未之詳也。蓋骨者,束字義之物。用束字義之物爲斷字義之文,靈妙變通,亦猶夫人之筋絡束骨,而骨爲筋絡肌膚之架子也。善用者,觸類旁通則應變不窮,可以得心應手,動筆成文矣。

二:月內手心工夫平正。 彳:行頭行來德行立德。 王:美中弄嘴害心望後。

走:起頭先赴徒人陡住。 丘:囗心虛心虛極兵頭。 乙:半九挖盡吃了罷訖。

自:著囗鼻祖射頭貧身。 心:未必愁根憂中慮盡。 枌:有頭無心半大無尤。

戈:破錢我足戰伐晚成。 祀:破袍囗袍起禍衣包。 言:變面話頭說起有膽。 

日:春心後會春末日邊。 丫:齊心不了衆心齋心。 丿:刀口杯人未了大極。

乃:不及有孕秀極仍舊。 也:地下拖盡虵尾枯池。 鬥:年尾下科拏了叫住。

口:舌根賞心言盡回心。 金:破釜分鏡破錢廢鎖。 古:活心苦盡無辜心苦。

於:上乘無幹。 丨:水中可行。 予:舒極豫來。 才:捉頭先掛拐來提攜。

目:短見著腳。 東:闌住襄柬。 焦:蕉心下帷。 包:飽了跑了幻泡苞住。

氵:涕泣衍法。 酉:半醉不尊。 已:包內危極。 占:上告乩動點頭氈中。

幾:虎尾機關。 發:廢盡分撥。 三:春頭目中。 歊:未央半缺分袂快煞。

支:破鼓絕技。 吉:半喜半結。 士:地頭坐中棄田堂下旺極台頭善心士吉。

亦:彎頭變臉。 母:毒心實心海底殘梅後悔。

羊:不群半美。 豆:分頭逗漏攏短燈盡枯樹。 一:天心囗天上生根囗大心。  

蕣:用心降心舉足牛尾丹心冰心王宰玉葉寒盡冬盡。

蔔:上頭半小不小居內掛腳外邊古先。

茫:破網漏網網底。

甲:裏中放閘押後首異不申欠申無用沒結果。

寸:十分無對走過不成才沒對頭尋對頭。

貴:破櫃中饋櫃中有遺失。

月:有心真心直心消盡斷臂龍足肯了。

十:車心舟尾來頭用盡本來不成才針頭。

了:待子承領亨極損子破了頭。

丁:行盡打了亭了釘頭寧極殘久立寧。

貝:貪心負心貧極半敗賺頭嬰面。

田:留心留住富極心廣魁首畫中鬼臉。

四:靈心夢中心懷去罷買賣罪首。

不:歪頭否象一扌不半杯。

甬:痛心不通無勇。

用:懈心截角不周申通通體解體。

且:具體真心阻隔冥中傷心不宜。

子:存心孝心極如不好入學半承。

天:中春族尾後失未來無頭矢。

中:難串初貴患頭不申。工:半空落空差了上貢。坦:場頭。

手:害心。

鞬:衰亹。艮(根腳)

雰:追到搥心失侶。(破苑破碗死心)

瓜:分派絕脈孤了。

雜占賦:

吉凶禍福,推測可知。

人事天時,莫逃乎數。

試觀雲開月朗,正爲諸事豁達之機;霧合煙迷,定主百務淹埋之象。

風霾飄蕩,搖捍難成。

雷霆過空,虛驚有准。

風來溽暑,解鬱暢懷。

雪上嚴霜,慘神刻骨。

電光霍霍而可畏,露水晶晶而不常。

月彩當空,無非光霽。

雨流濕物,儘是恩波。

連陰最喜逢雷,久旱偏宜得雨。

天文取應,地理可推。

水流則事消,土積則遲滯。

沙乃散手即分,石以堅心始得。

人落路旁憂道遠,舟移岩下怕虛危。

若逢人事之來,即乃天機之現。

高官顯宦利於求名,巨賈富商宜乎覓利。

一女一男,同歡之候;或僧或道,孑處之端。

匠子主門庭改換,屠兒主骨肉分離。

獵戶得野外之財,漁翁取水中之利。

妊婦事萌於內,瞽者慮根於心。

足動知其遠行,臂交斷其有失。

對壁阻抑,噓氣悲愁。

掉舌出者是非,背相靠者閃跌。

童子授書,主爭訟之端;主人責僕,防笞罰之事。

題寫有文書之喜,秉燭得祈禳之功。

偶挽手作事牽連,遇接物逢人提拔。

兩人相拜,交友多情;一車過門,營運得力。

繩牽犬羊,防守可以無虞;帶水拖泥,遲滯還須有待。

搖扇則寬展胸襟,伏枕則昏沈染患。

舟楫在水,憑其接引而行;車馬登途,不時負載而往。

叵持九而執斧,遇吉氣必逢快利之財;或被甲而操戈,見凶形斷遇剛強之賊。

女花刻果,終非結實之形;展畫披圖,都是虛驕之象。

經緯居前,可以問職;筆墨在側,可以行文。

倚柱者失權,臨境者赴召。

捧貢物則有非常之喜,負大木則有任重之才。

升鬥則斟酌而行,剪尺當裁度而用。

戲戺則逢人接待,開鎖鑰則作事亨通。

頑鐵靡鋼,用功有益;快刀斫木,利事得財。

揮扇必有相招之意,張蓋主有蔭庇之情。

歌唱者歡誕逍遙,奔走者驚慌失措。

既以觀人,尤當相物。

芝蘭謂之瑞兆,松柏果是壽征。

問世家,喬松老檜;欽高節,修竹寒梅。

小草嫩花亦複采綴於人首,奇葩豔卉定知賞鑒于名流。

野樹輪囷棲遲林下,浮萍聚散蕩漾無成。

蓮子連登,雞冠官顯。

菌菰則朝生暮死,疾病不宜;芭蕉則雨滴風飄,行人未到。

牡丹者富貴之物,棠棣者手足之花。

茉莉安可經營,石榴卻宜得子。

筍必有損,藕亦偶然。

枝葉飄零知其敗謝,根苗接續斷彼牽纏。

路邊拾柴終爲敗葉,奇花無子亦是空花。

至於禽蟲之類,亦闡趨避之機。

鴻雁得賓朋之信,虺蛇防毒陷之謀。

鼠若咬衣,災防小口;鵲如噪樹,會遇知音。

牽牛者順利仍主耕田,騎馬者馳驅定知通達。

猿猴身心無定,鯉魚變化非凡。

繩拴馬,病者難痊;籠中鳥,囚人未脫。

蒼蠅覓蠅頭之利,鎮日營營;花蚊邀險處之財,終宵僕僕。

促織豈宜問壽,烏龜定利行人。

夏綿冬葛雖有用而待時,春花秋月縱無益而欣賞。

蛛絲作網,巧計方成。

有秤無錘,其權失矣。蓬頭跣足,冠履何存。

有水有風,墳塋必就。

是虎是龍,科名可望;爲糸希爲糸穀,辛苦無辭。

揚帆而遇順風,無往不利;持梳而理亂髮,求取自通。

逢人指路,百事如心;見客脫衣,一身無累。

火入林中,焚形顯露;笠飄水畔,泣象分明。

三牛主邅走之形,三女主姦淫之事。

一木兩火榮耀之光,一水田魚鰥居之象。

羊在火前成美事,牛橫家內是牢災。

人字欲倒臣病之征,囚字若長棺槨之象。

屍出頭而費力,口有缺而招非。

歊字從失、從宋、從天、從夫,臨時參斷;

蔔字可上、可下、可大、可小,任意決機。

成不成、平不平、戊午昭然;田是田、酒是酒,申酉可斷。

用乃一田、兩月、六口不全,井爲四十、八頭、九家可聚。

針有十金之利,訟須公正之言。

風乃乙木之蟲,一榜可中;扇系門中之羽,飛揚不高。

憂字不全憂必散,財若偏斜財可虞。

此字有比和之心,婦字有歸來之意。

鹿宜西北之方,數爲上上;錢是金戈之象,事僅旐旐。

執字僥幸完全,秤字和平有准。

規則主天子見面,觀又見官事無休。

力田必主乎弄璋,山水亦宜於得祿。

狗居馬前,驚則必矣;衣放鍋旁,禍能逃乎?

五人來蔔爲從,一口得田爲福。

吉字要詳上士何如,瑀字必察文人之狀。

苟能變通而取義,即可指物而諧音。

鹿可問祿,蜂可受封。

梨則近乎別離,桃則知其逃竄。

見李問訟有理,逢杏占婚有幸,無衣可斷無醫。

紙爲止,行人不來;書爲輸,官司必屈。

康字問疾病,入木無疑;茄字蔔分娩,加子可喜。

簪惟到手才安,鑽必鑽必始得。

椒爲焦惱,趯是鬥爭。

牙杖口舌不離,金箔財利輕少。

器如無柄,當知病體之除;鎖若無匙,已識藥遲之兆。

已上隨事占問,臨機務必精詳。

神而明之,存乎其人。

妙用不窮,理同太易。

設若盡心盡力,何妨通佛通仙。
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測字秘牒

測字秘牒四:

至理測法:

欠字一人書欠字問六甲,餘曰:“明日生男,決非首胎。”時十月初十,到次日果生男。其人複問字理,曰:“欠加兩點爲次,故知非首胎。加土爲坎。坎,中男也,故知生兒。初十來占,加十一在旁成坎,則今日當産無疑矣。”

門字一人書門字問病,餘曰:“死矣!尚何問焉?”問字理,答曰:“門字之形,乃日有餘、月不足耳。”其人曰:“女病也。”餘曰“必死!”閱十四日驗。

鄉字一人書鄉字問婚姻,餘曰:“姻緣雖易成,男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃節字,到後卻能守節。”其人笑曰:“此女果作過養媳,未成婚而夫死,今翁姑欲嫁之也。不識字理何居,先生何以備知若此?”餘曰:“此無他,乃牛郎織女巧相逢耳。因郎字全,織字只有半邊,是以知之也。”複問:“到後守節,何以不守前夫。”答曰:“節旁耳直。今鄉旁耳多一曲,是以知其節摻之囗二次嫁也。”

亥字人有遺孤五歲,偶病。其乳母以亥字問吉凶,餘曰:“亥乃孩不見子之象,上是六不全,中是久不得,下是人不長;本月三十日是月盡,亥爲時盡,此兒殆難矣。”複以一字再問,餘曰:“一乃生字之終,死字之始,則生從此盡,死從此至矣。況是半個十字,祿命止於五乎?”其師又以水字參決,斷曰:“水字之形,不能永之象。五行之數,土數五。土能克水,難過五日矣。”至九月初五果殞。

張字維楊汪四被總憲拿問,其羽以張字問吉凶,且曰:“今已有東王爺書到,早晚能出否乎?”餘曰:“此字大凶,生且難保,安望其出耶?”因斷曰:“吊客當頭,喪門煞局,內中王心已偏,恐終不能挽回矣。”時在九月二十也。至十月終,果自縊於監中。

繡字一人書繡字問婚姻,餘曰:“婚姻必成,且十分得意。”問:“何故?”曰:“紅絲緊系蕭郎足,姻緣自成更美者。字末三川六段,又爲地天交泰之象,夫婦可以偕老。”其人悅而去,至十二月成伉儷。

青字壬午十月,有遊宦書青字問曰:“昨聞邸報傳雲,聖駕南巡已到紅衣鋪矣。弟有一故舊隨來,意欲候之,不知何日至此?敢求細推。”餘曰:“字中上乃主形,又是半個來字,必應南幸來至半路矣。但作乃陰象,又是半個背字,塞北陰方必應。聖心戀戀于陰方,將至半道而返也。”其宦猶未深信。果報:駕未逾淮,得太后之旨,遂星夜回鑾。

瓦字一人書瓦字問搖會得否,餘曰:“得會。”曰:“人衆尚在初起。”曰:“雖系初會,必得!”因批雲:“瓦蓋衆人之頭,字形二十九點。得會!”其人去,頃複來曰:“會得矣,點亦如數。”

火字一人書火字問:“出門與在家孰利?”餘曰:“出門利。此字中間有開腳之人,自宜行動。若在家中,有災害也。”時旁一人即指此字問曰:“有一兒欲隨貴人上京,今在姑蘇覓一兒作伴同行,利否?”餘曰:“大利。”問何故,曰:“火字疊見,乃炎字也。北方水鄉,此去有既濟之義,故利耳。”其人曰:“北方水旺,炎旁加水乃淡字也。財氣不亦淡泊乎?”餘曰:“否!非此之論也。兩兒皆南人,南方是火地。跟官之人勢必炎,炎而字中又兩重火。現據理斷之,嫌其太過。所幸者,遠遊北方水旺之鄉,得水制之,則火不倡狂,而兩相爲用矣,烏可志其美而反謂之淡泊也哉?”其人複問二兒高下,餘曰:“二火一上一下,自有高低。但子之兒高,彼之兒不及也。”請厥理,曰:“先一位以火問事已過,乃退時之火。兄仍以火字問事,乃方興之火。以此較之,是以知此兒後來高於彼兒也。”

鳧字一人書鳧字問官司,餘曰:“大不利。”其人問故,曰:“梟神頭,白虎腳,勾陳身,膋蛇尾,四凶齊犯。若到官,夾打俱有。一倒便見矣。”因將鳧字倒置幾上,令彼自觀,時旁觀者皆歎服。

元字一人書元字問六甲:“男女何居?”餘斷曰:“二八之形,巽卦之變,生女無疑。”複以問他相字者,則不察字理,輒曰:“生男。”至分娩,果産一女。

元字一人將元字問男女,餘曰:“生男。”複以問他相字者,則用吾前效應曰:“生女。”至分娩,乃一男。其人複來問字理,餘曰:“元乃乾健之體,四德元爲之首。兄之所娠又系頭胎。況兼三筆寫成,可改作兒字。故知生子無疑也。”其人問:“師曾斷此字生女,弟遂寫此字求數;因複以問于貴同道,彼亦斷女。何故卻生兒子乎?何故師所斷與前異乎?願聞其說。”餘筆曰:“夫一字之來有一字之機,彼人烏足以語此!蓋前一人之元字中,二橫如橋,字乃四筆寫成,數屬偶,故生女。兄所問之元字,頭尾昂藏,字乃三筆寫成,數屬奇,故生男。偶尚不清,曷爲乎測字哉?邵康節先生曰:‘字同事不同,不宜此而宜彼;事同字不同,倏變吉而變凶。’此之謂也。”

門字一官欲赴京選,問行期,書門字,兼叩功名事。餘曰:“此字問功名,可謂大利,但行期遲緩,當爲年翁細析其疑。夫門,可開可閉。今方冬令,天地閉藏猶門之閉,進出不通。若交春令,萬物萌芽猶門之開,往來甚便。以此推之,今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊之象,年翁必然等候親友同行,大抵在於新正耳。”其官曰:“弟實欲等浙中二友同行,約燈節前到,故問以決疑也。”

 

幸字一人書幸字問病,餘曰:“不吉。”因問病人年庚,曰:“四十九歲。”餘曰:“幸字反有三不幸焉。問病不宜見士與木,今數中士木交加,一不幸也。木中桑木爲最堅久,今不成桑木,二不幸也。不完五十,三不幸也。人不能全天命之年,雖幸,實不幸。逢辛日或辛月,恐不能僥倖。若挨過八月至十月,方可謂之幸也。”一月後果卒。

麟字一人書麟字問終身,筆跡肥濃,橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭?貴人之格也。”其人曰:“我貧漢耳,何貴焉?”餘曰:“年翁勿諱言,年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起手,當是襲職之官。字有戈戟之形,必居元戎之位。貴則貴矣,但一生不利於南。純水之形,宜往北方便利。二十上下,妻宮寂寞,夫人早已仙遊。三八之時,作事多應迷舛。末筆生三尾,子有河東。上有‘六十’形,下有‘死年’局,問壽只許六旬。縱然自少至老榮顯,若不升往北方不宜,兄弟不得力,六親無依。此狂瞽之言,請貴人取擇。若雲非貴,豈其然乎?”其人始點頭曰:“弟非他,乃京口郭某也。現授廣東水師參將,今年二十九歲矣。二十四克
妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京,十五歲因難蔭,即來江南,至今十五年矣。雖有一官,其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向,可謂之半仙也。”揖謝而去。
茆字一人書茆字問婚姻,餘曰:“極易成,但妓者耳,兄何留戀於彼耶?”其人笑曰:“果是!一美妓與我相處有年矣,今彼有從良之願,吾欲娶之,不識字理若何?而先生真可謂神見也。”餘曰:“此字全是殘花敗柳之象,是以知其爲妓也。末筆從節,猶可以爲善,兄當娶。”

陸字釗生書陸字問天晴雨,餘曰:“必晴。”曰:“此時將午,已霏霏矣,安得晴乎?”曰:“包晴!字左乃陰不陰、陽不陽之象,本日天色自然晦而無雨。字右卻有兩個土字,土能克水,豈有雨乎?但土空則陷,恐來日當有雨耳。”果然。

病字一人書病字問病,餘曰:“女乎?“曰:“然”。曰:“無妨!內省不疚,何憂何懼?上面主人安穩,下面內人端正,決無害。丙屬火,逢土日泄其氣,可愈。”其人去,未十日來雲病已愈。

家字一遊宦書家字問家中事,餘曰:“一家完全,人口皆安逸。守字頭,緣字腳,且在此地守祿,家中毋庸慮也。”至新正赴郡,得起複之信,自來述喜。

筆字周龍從儀真至揚,攜一筆字問終身,餘曰:“篤字頭,律字尾,中一豎有精神。逢丑年,交鴻運。十二年順利,家業長二千余金。二十歲上下即走關津渡口,以建立功名。豐神雖瀟灑,但眉間定有傷痕。筆之爲物縱然貴重,卻隨人掌握而行。以吾觀之,早年即當爲入幕之賓,妻遲子晚,祖業又凋零虧煞個算頭,著實也,到後來受用些墨沈餘芬。”批畢,周友曰:“名不虛傳,此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣,尚未娶。本貫浙紹人,在敝衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼,欲應聘,未知利否?至傷痕之說,尤屬如見。”餘曰:“若往吳江更利。”於是別去。後十餘日複至,攜邵謝貼來,兼有詩曰:“閉臥青山愧丈夫。”可想見其平生矣。

用字一人書用字問求謁,餘曰:“斷難見。”而其人曰:“我屢候之。”餘曰:“雖屢候,彼終不能見也。”問何故,曰:“字之上半全是閉門不納之象,不獨閉門,而門內複將一木緊緊撐之,如此安能見之耶?”曰:“彼不出耶?”曰:“字乃截角之形,彼再不肯出頭也。”旁觀者皆撫掌稱快。

齒字有人書齒字問:“一人出外十餘年,何時回來?”餘曰:“死矣。”問何故,曰:“太歲當頭,外邊重重險厄,終歸於凶,是以知其死也。不知年幾何?”曰:“三十六矣。”曰:“必死!齒,年數也。普天之下,從無三十七齒之人,今以此字問之,恰值三十六歲,吾知其必不能生還也。”其人泣曰:“神數!此吾弟也,一出不歸十餘年,杳無音信。昨有一友從比來,言在某處會見,適吾弟病篤,不能作書,剪髮辮寄歸,令其妻嫁,死後行囊如洗,蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信,故特來一決。今如先生所斷,則事果實矣。且三十七齒之說,尤匪夷所思,寧不令人歎服?”

吝字一人書吝字問婚姻,餘曰:“上有交歡之象,下有和合之形,姻緣可謂美矣,必成!”其人曰:“神數!本系成事,姑問之也。”

弦字一人書弦字問曰:“聘一夥友,約在臘月前來,今已新正尚未見到。”餘曰:“此人不來矣!字左乃膋蛇,字右乃玄武,二人相合已共事矣,豈來乎?”因批曰:“龜蛇二將相連,彼已別生枝葉,祖師不可認真,夥計須當另覓。”其人曰:“龜蛇之說信有之。吾聞其新遇一人,將有共事之意。吾疑信未定,故來問耳。”
虯字一人書虯字問婚姻,餘曰:“必系寡婦,先私後娶,然卻易成。”其人背後一友笑曰:“請教字理。”餘曰:“花燭之餘,豈非寡婦;傷風敗化,必有私情;幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊,往來雖久而知者猶少也。”其人複問:“何日成婚?”餘曰:“L爲半九之象,立春前五日成婚。”二人皆歎曰:“神數!果日期盡不爽。”錢字(觀梅)一人手持一錢置於幾上,複指錢上順字問婚姻,餘曰:“必成,況已成矣。”問故,曰:“錢乃團圓之物,外圓內方,地天交泰之義也。倒指順字,可謂手到即順也。”複問財氣,餘曰:“惟財氣欠旺,只可二三分之利。”曰:“何故?”曰:“錢乃外實內虛之物,衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起,願字結局,只得三分如願耳。”

寅字正月初八,一人指時憲書上月建之寅字,問曰:“聞得聖駕南巡否乎””餘曰:“宇宙一人之象,正是兆民仰問聖上之字也。上有離宮之形,下有甲胃之人衛之,財巡必矣。寅,陽木。下月水日到。”後到二月初七壬午日,駐蹕維揚。

公字一人以公字問事,久不與斷,平國先來者先測,而後至者次序應之,故不笪即斷也。至臨測時問之曰:“何事?”則曰:“忘之矣。”轉身即走。餘曰:“來,且勿行!爾非真忘之也,不過因我之遲而生恚耳。”其人曰:“請說。”餘曰:“字雖公字,卻有一團私心;況分字頭、去字腳,汝必與人共事,今欲分頭而去也。”其人曰:“誠如所言。我與表兄合夥開一銀店,將及三載。今欲分賬自開,不知吉凶何居?”餘曰:“一言成訟,此話可謂難講矣。末筆更帶玄武,其中必主小人刁唆,不日將見官司,宜止之。”其人歎服。後旬日複來測定,自言:“承指教歸,並不言及分賬之事,而表兄與我甚相得,親許來歲分店各開矣。”

求財二字一人雲:“我欲求財,請測一字。”餘曰:“甚字?”其人呆視不動,餘曰:“汝又不寫字,又不拈字,我即將求財二字測之。”其人曰:“知我作何生意?”餘曰:“當是賣果子,否則必是樹上所生之物。”曰:“何方買賣?”曰:“東南買至西北方賣,先曾做過。有本而藝術不精,以致虧折。目今第二次矣。生意雖精而本又不足,意欲與人合夥同行也。是乎?否乎?”其人曰:“神數!果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣,前歲之貨大半黑爛,本折過半。今實約龍同行,利否?”曰:“利。”旁觀者問:“先生所言句句對針,而其理何所據,遂如此之應。”餘曰:“求財二字皆有木形,故知買者果子也。求中全然見本而有不永之象,財中只有半本而有搬販之形,是以又知其前後事也。”又問:“何以知其前此藝之不精,而此番之精?”餘曰:“求如喪字頭,是以知其不精;財如射字形,是以知其可中也。”

子字一人書子字問曰:“有一女,先曾許某氏兒,實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官,此事吉凶何如?”餘曰:“蜉□之羽,只取一時之榮,不顧後來之患。今官司將欲成矣,誰教你存心不好耶?明明一好字也,誰教你去其女耶?”其人複以童字問曰:“今彼狡童欲於未鳴官時,先勾惡黨肆行搶親,保策可以禦之?”餘曰:“童字似重,若到官時恐有重聽於彼之兆也。”其人悚然曰:“然則畢竟如何結局?”餘曰:“以字理度,可挽回,彼亦不搶親,辦不告官,但汝能從吾言否?”其人唯諾,餘曰:“童字有奇巽之形,此子計必妥貼。又有立裏之義,兄當代彼聘妻。爲今之計,可央至親到彼處,苑轉開導,許以贈財代聘,而於裏中擇一女爲彼訂婚。俟其肯依,然後嫁女。此兩安之計也。”其人謝別。一月後,聞其女已嫁,而彼家亦得財息事矣。

衡字吳友于燈下書衡字問行人,余曰:“二人同行,中有急字頭,內有思字形,欲來之急也。今晚是丁丁,行到亭止之象也,明晨當至。”次以二人同至。△鳧字一人書鳧字問婚姻,餘曰:“易成,當是再醮。”其人點頭問:“理安在?”餘曰:“倒鳳顛鸞,婚姻極美,豈非易象?字之上,鳥也;下如鳥巢。今鳥已不在窠中,則是換巢鸞鳳之象也,豈非再醮之婦乎?”

鳧字一人書鳧字問:“守舊與更新孰勝?”餘曰:“字乃敗翎鸚鵡之象,又象褪毛鸞鳳。守舊不宜,決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮,細推數中,乃天機到處鳥能言之兆也。若更改生涯,自然十分得意。”鳧字一人以鳧字問生意,餘曰:“鳧鳧鳥乘風,可以翺翔得意,然無盡日飛騰之理,恐不得久。”其人笑曰:“神數!我所賣者,要貨也,大抵半月已耳。”又一人即指此字問生意與月建,餘曰:“島嶼風輕鳥倦飛,此數不利,當慎之。”

芍字一人書芍字問病,餘曰:“病者必年少之婦,二十歲上下之人也。”其人驚曰:“然!生死何如?”餘曰:“病犯黃幡豹尾,焉能得生?且花月,女象也,字中全是花殘月缺之形,吾恐其葬已的矣!”其人去後,未一月來曰:“先生神數!向所測芍字,乃內人,二十歲矣,得輶羸之疾。昨忽驩語,至夜身亡。次日偶檢曆本,恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。”

言字一人書言字問病,餘曰:“先凶後吉,其病無妨。但調理欠周,恐多反覆。”
磨字一人書磨字問出地風水,餘曰:“曆字頭、磐字尾,歷年悠久如磐之安。且數內人財兩旺,將來富貴雙全。”其人笑曰:“先生何謬言也!消磨消磨,何發之南?請直言無諱。”餘曰:“王體公卿,吾視之如平人,豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎?今據所書之字測所問之事,不過言其理之如是。”其人曰:“既然此地可用,敢求細細指教。”餘曰:“上面一點乃墓主也,石乃墓前之碑,林爲樹木。乃即林堂如此之地,可謂吉矣。葬後二十四年當發解元,曆官知府,俸享二千石而終,此地之發貴如此。”其人悅曰:“字之惡而測之美,實奇門相反之道理固有之。”餘複曰:“兄以爲消磨之磨,恐有不利。設若書一仙字便能成仙,書一鬼字即能見鬼乎?”其人讚歎去。

球字一人書球字問六甲,餘曰:“王旁乃璋珍之畔,球琳爲美玉之名;求配艮卦,主生少男;非十二即二十見喜。”分娩果驗。

沛字一人以沛字問失物,餘曰:“何物?”曰:“鏡也。”曰:“在!速歸,向宅邊陰溝處,尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰:“得之矣!果在溝邊,破衣壞帶紥系。”

恙字一富家任事者,因負心,主人欲控府處之,書恙字問當否。餘曰:“字乃恩斷義絕之象,此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形,如其可止則當止之。”曰:“今彼反無賴,先欲鳴官,如何可止也。”曰:“此字拆開,寮是‘大人爲美,自然得息’。兄但靜以待之,彼無能爲也,豈不聞窮寇勿追乎?”其人依言。後負心者屢控,俱不准,遂息。

颯字一人以颯字差別行人,余曰:“風前立見,朝暮當來。”複一人亦指颯字問行人,余曰:“人不能來,去幾時了?”其人曰:“系逃亡去,一載矣。”餘曰:“內犯玄武,外帶勾陳,安得能來?交辛月當在,有意無意中得信也。”又一人仍複將颯字問行人,余曰:“三天後至。”於是旁人問曰:“行人是甚親?”其人曰:“夥計,往南京置貨。”旁人因問曰:“先生何以三數同事同字,而斷法不同,又皆應驗,其理何據?”餘曰:“此機耳!夫字之來當觀吉凶之變化,若心鏡光明,無響不應。先一颯字,適我起立,東風拂面,故即用天機之發以應之。至次位颯字,乃問事過端面濡毫,故從字推人來必遲,更先有信也。而第三位之颯字,許三天到者,後三天逢辛。

滿字黃龍書滿字問田禾,餘曰:“時雨滋苗,十分生髮,秋收可以稱心。”

慶字一人書慶字問府考,餘曰:“府尊甚愛其文,上六下八取之。其人大悅。後出案,果然。

蔔字朝宦請餘問婚姻,書蔔字。餘曰:“大貴!非本郡,比年翁猶高數倍之家,且易成。”宦悅曰:“果在都中議婚,男女兩家亦遠隔五百餘裏,果系大貴。敢求教字理。”餘曰:“字之體,金枝玉葉,一豎爲金枝,一點爲玉葉,故知其爲于金小姐也。蔔字乃外字之邊,則不在本郡。可知蔔字可上可下,則其易成可決。”宦歎賞而去。

投字一生歲考書投字問等第,餘曰:“四等。”其人屢考一等,至發落時卻是一等三名;因與某生代筆,事破,文宗喚至,立責二十,置之四等。其同來之友複叩字理,餘曰:“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股,非四等而何?”

唯字一人書唯字問功名,餘曰:“憲體也,非司即道。”其人曰:“何以知之?”曰:“前呼後擁,非府道而何?”其人大服曰:“此吾舍親,果系廣東惠潮道。”
楨字一人書楨字問會場,餘曰:“明明宰相之體,春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾,問功名可許極貴數中;蔔乃聖上親點。”初亦不知何人,後乃知姑蘇吳廷楨也。

高字一人書高字問:“欲尋一店面,生理何如?”餘曰:“極易!現今有一店面等租,店頭店底俱全,只將中間人口搬出,讓兄卜居,掛個招牌便成店也。”複問:“何方?”曰:“字從庚辛起手,當是西南方。”其人去後,十餘日來雲果然。

長字一人書長字問:“買一騎好否?一日可行幾多路?”餘曰:“馬化龍腸,千里龍駒也;良字腳,德力兼全,宜買。若乘之,自然馳聘得意。”

紙字一人書紙字問山地風水,餘曰:“一邊皆紡績縫織之旁,此地必多生女,先從終字起,後全氏字,又應夫終而氏存,主多出寡婦。不利之地,勿用。”

非字一人書非字問謀聖,餘曰:“此事成矣!將來四面纖巧,更有大利。”其人曰:“果系已成之事,何以知之?”曰:“非爲韭芽,自春至秋不絕,其利故大。非乃纖字之心,故四面纖巧事皆從心而起,故曰將成。”其人大悅,果得利,乃鹽院事也。

焉字一人書焉字問病,餘曰:“癱症也。似馬非馬,不能行動;似爲非爲,服藥無用。”其人曰:“果然!瘋癱四年矣,近日以得足疾,故問之耳。”

杜字一官書杜字問曰:“有一術士講爐火之事,謂之煉銀母利否?”餘曰:“楊頭墨尾,此乃楊墨之道也,最邪不正。叱堂下杖之,以戒其誤人之妄。”其官深然吾言。

鍾字西商某書鍾字問終身,餘曰:“有金有玉,有位有基;有寶鏡出土之象,有異鄉重發之形;爲八音之領袖,振衆聲之洪響。可謂美數矣。”

“德”字之占

此為山東農大一教授所寫,當時他把“+”中的那個橫寫得上挑而長,劃過雙立人上部。

我脫口立斷:“你小時頭部受過傷,是一針狀物從頭側紮入,應為金屬性的縫衣針或釘子之類。”此人大驚,事實是,此人小時趴地麻袋上玩,被上面的釘子所紮,從腦側紮入約一寸多深,離太陽穴只差一點兒。眾人皆歎此人命大福大,其卻說:“那是老天爺怕我嫁不出去,才留你一命的,你要透過現象看本質”!笑聲一片。

占例解析:

1、一橫直沖雙立人上部,受傷之象,上部即為頭部,此橫又形如針狀,起筆處粗,故斷針狀物所紮頭部。

2、此橫從雙立人旁側面沖入,而非從上沖入,故煌腦側受傷,而非頭頂。

3、斜斜上挑為金筆,故斷是金屬性而非竹蔑、木刺之狀物。

4、斷在小時候,因是雙立人上部受傷,上部為北時之故。

此斷打破常規,不是用傳統的拆分法和八卦字法,用的是“天地易測字”之形意狀態法。

是天地易人十年面壁的心得。

古人相字之中亦有一“德”字之占,斷言是“行人十四日後一心要回來。”因雙立人象徵行人,“十四”字頭斷為十四日之後回,下面“一心”雙字,意對人一心要回來。

由此可見,斷事不可混,變通方是道。十人寫一字筆法各不同,一字占十事,情理自然別。運用之妙,在乎心神。
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呃!~ 测字学~~来偷偷师~~
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wah。。那么多。。吓我一跳~
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7  发表于: 2008-01-02 21:07

測字術簡介

任人書寫一字,然後將字進行分拆組合,用以判斷人事因果、前途、吉凶,就叫作「測字」,又稱「拆字」。隋代稱「破字」,宋代稱「相字」。只要有了文字,就可拆字。

測字與起於秦盛於東漢的讖諱相互配合,時常被用以作為政治鬥爭,推起助瀾作用。兩漢時期,拆字之風盛行。從隋到唐,測字在各階層流行。到了宋代,測字大盛。北宋邵雍開創「先天學」,撰<五行六神員訣>等書,為測字提供理論依據。上有宋代王安石、蘇東坡等名人加入,下有職業測字家,投入者甚多。至元明清三代,仍持續發展。<四庫全書>未收測字書,僅列有二部測字書存目。

測字是預測命運的一種方術,其基礎是拆解字體,表面看來其隨意性甚大,但其中實際上是有其章法。在測字時,對字的拆解是上下左右內外無不可,但不管怎麼拆,必須是完整的字,還要有完整的解釋。比如,以「販」測財運,將「販」拆成「貝」和「反」,可解釋為「貝」等於「錢」,「反」等於反復,意指毫無結果,即財運不佳。

測字前,須先問清楚所測的人事,再根據所問的人事去作測字。雖然是同一個字,會由於所問之事的不同,而有不一樣的拆法。比如,「貴」的上半部,有時可拆成「中」,有時可拆成「土」或「士」。依據「貴」的整個字來拆,可拆成「中」、「一」、「目」、「人」等四個字。

在測字術中,拆字是一方面,而判斷吉凶才是重點所在。所謂「測」,含有推測之意,亦即可從字的符號作出發,引化出「妙算神機」的吉凶結論。這「引化」,乃是靈機一動!在測字術中謂之「觸機」!是測字的根據,同時也是測字的靈魂。「觸機」不僅會影響字的拆解,也會影響預言與事實的是否吻合。

如何感受何謂「觸機」?可參考<玄黃克應歌>的部份歌詞──
凡是揮毫落楮時,便將吉凶此中推;
忽聽傍語如何說,便把斯言究聽微;
倘是歡言多吉慶,若聞愁語見傷愁;
聽聞鵲聲云有喜,偶逢鴉叫禍無移;
忽然寫字寬衣帶,諸事從今可解圍;
跛子瞽人持杖至,所課塞滯不能為;
竹杖麻鞋防孝服,權衡柄印主操持;
見果斷之能結果,逢衣須問說良醫;
若見丹青鬼神像,斷他神鬼事相隨;
有時系磬敲推響,定有佳音早晚期;
倘是攜來魚雁物,交朋音信寫相思;
見肉定須憂骨肉,見梨只怕有分離;
出筆拔毫通遠信,筆頭落地事皆遲;
墨斷須防田土散,財空寫硯忽乾池;
犬吠如號憂哭泣,鼠來又忌賊來侵;
馬嘶必定有人至,鵲噪還應遠人歸;
字是朱書憂血疾,不然火卮有憂危;
破器莫教添硯水,切憂財耗物空須;
此際真搜玄妙理,其中然後有分明。
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8  发表于: 2008-01-06 03:27

i want to learn........Thank!
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拉瑪堅神猴哈努曼
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om hanu hanu maha bala namo hanumanda om
八手妙捕天上情
猴神善解人间爱

八方异宝在吾手
猴子消遥自封神

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