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主题 : 罗经 / 罗盘 / 罗庚 (资料区禁止回帖,提供资料帖例外)
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10  发表于: 2007-12-30 23:33

羅盤選購九大秘竅

1. 內盤不可前後左右鬆動,旋轉時必須光滑、平順又穩,絕不可有緊澀之感。

2. 把羅盤置於桌上,看天池內的指針是否平行,不可頭高尾低或頭低尾高,必須完全平行,絕對不可『剪線』。

3. 旋轉內盤時海底針必須穩定指向南方,不可有拖針之現象,而且指針越靈活越好。

4. 旋轉內盤刻繪之子、午、卯、酉線(即 0°、180、°90°、270°之刻度線),至完全疊齊外盤之十字尼龍線,如有偏差則需修正偏差之尼龍線,使這兩者完全重疊在一起;然後再旋轉內盤90°,或180°,使子、卯、午、酉及0°、90°、180°、270°之刻繪線完全重疊在一起,則此羅經才能稱為羅經。

5. 二十四山各山間之格線稱為空亡線,線上與線外有富貴與空亡之隔,請務必謹慎之!

6. 天池之指針與底部紅色子午線之線身寬度,大小必須完全一樣,當吾人讀羅盤時,天池之針若稍偏斜於底部之紅色子午線馬上就可發覺偏差,而避免視覺誤差,如此歸零也才能準確。

7. 目測盤面上的兩條十字天心尼龍線,必須成90°垂直交*,且通過正中心點。並轉動內盤檢查每一個山與山及卦與卦的交界線是否與尼龍線完全重疊。

8. 兩條尼龍線,必須綁緊,不可鬆線,並以24山的交界線為準,看看是否完全對準四條交界線。

9. 羅盤之材質以電木 Bakelite 為佳,中纖板MDF、紙漿 Paper Pulp 或三合板 Three ply board 製成的次之!
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11  发表于: 2007-12-30 23:33

羅經盤的使用

羅盤海底針之會指南指北,是受地球磁極即南北極拉斥力所影響。磁極離用羅盤的地方很遠,那麽羅盤附近之磁場當然更會影響海底針之指向,所以有道胡說現有防磁羅經盤。除非有一天海底針之針有精靈在內,它會選擇南北磁極爲用,而排除附近磁場之幹擾,否則這種無稽之談最好當笑話聽!


陽宅之測量法:

一.陽宅之磁場,鋼鐵筋還不是最嚴重,電器用具內之線圈所産生之磁場會積極拉斥指針才利害。汽車內之馬達與發電機也是一樣。因此量測陽宅時必須注意遠離家用電器與屋外汽機車爲要。

二.陽宅陰宅之坐向方位、外形結構、內部裝璜格局、全部納氣口、擺設物件如桌、床、神桌、廁所、廚房等。

三.陽、陰宅外部相關地理結構、山之座落、河水之來向、橋梁、街道、水塘。比平地高或低,其之結構體之方位與陽陰宅形成上角度方位。

  以上角度方位對陰陽宅之吉凶運勢都有一定的影響,都必須用精準之羅經盤去量測,羅經差一線,富貴不相見,不精準羅盤絕對不要用,用了等於白用,會誤己害人。用測方位前先將羅經盤之內盤格繪之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中線旋轉重叠齊於其上之紅十字尼龍線,務須對齊,同時中間海底針底之紅子午線也要平行於子山午山中間線。如果有偏斜則修較外盤之紅十字線,即用手指甲挪動,必期上下對齊,因尼龍線紅十字線常會於羅盤攜帶途中挪移線之第一個動作即歸零要確實。

四.量陽宅之坐與向以大門爲依據有時候是不對的。房屋之真正坐向應以屋外之馬路爲基線才對,與馬路成垂直線,內爲坐外爲向,如房子與馬路沒有成垂直,則以馬路之縱向,量測陽宅之坐向方,陽宅之大門有些安設於側邊或斜角,總不能以斜角或側邊當爲陽宅之坐與向。

五.陽宅之坐向量測法:將羅盤任何一邊對齊大門門檻或平行,同樣旋轉內盤,使其海底針之針對齊其底下之紅子午線,則外盤所架十字線對齊底下之內盤格繪,*屋內方爲從,*外方爲向,爲氣口。

六.量測陽宅周邊之結構物方位角度,則於門檻外緣或屋門楣底下,以羅盤海底針中心爲起量點,量法與陰宅同,陽宅周邊之結構物影響陽宅之吉凶最重要由門之氣口進入,當然對陽宅之坐與向也影響甚多,因此也必須以陽宅之確實坐向去測量其周邊結構體之方位角度。

七.高樓大廈,應當以大廈主結構之坐向爲依歸,再以單位戶門氣口與電梯出口與大廈大門氣口、樓梯口方位論吉凶。

八.陽宅內部之格局,最好繪平面圖,取中心點,與各空間結構之中心,將陽宅已量測出之坐方位,以陽宅之中心點爲起點,繪方位線,論吉凶。如用羅盤於屋內測量,誤偏在所難免,有時甚至受幹擾偏差10度以上。

九.東定發明之羅經定位儀,於屋外量測陽宅之坐向與其周邊結構體之方位非常實用,方便、準確、全自動,出售以來深受購用者的好評。

  羅盤海底針之會指南指北,是受地球磁極即南北極拉斥力所影響。磁極離用羅盤的地方很遠,那麽羅盤附近之磁場當然更會影響海底針之指向,所以有道胡說現有防磁羅經盤。除非有一天海底針之針有精靈在內,它會選擇南北磁極爲用,而排除附近磁場之幹擾,否則這種無稽之談最好當笑話聽!


陰宅之量法:

一.將羅盤之外盤任何一邊頂住墓碑之前緣,旋轉內盤至其海底針之針確實對齊其下之紅子午線,針有洞一端向著紅子午線一端線兩邊有紅點針平直一端,必須與紅子午線之另一端完全對齊。

二.外盤所架紅十字線對正下方內盤格繪之角度與卦字或天平地支字,*近墓碑方爲座之角度與卦理,海底針之另外一方,即與座成180度方之內盤格繪被紅十字線對齊者爲向方。

三.量測周邊結構物之與陰宅關係方位,則必須以羅盤中之海底針中心擺正於墓碑之前緣,絕不能以羅盤外邊爲起量點,而要以海底針中心爲起量點,調移內盤海底針與其底紅十字線,然後眼睛、羅盤與外部被量結構體最好成一直線,才能確實看到結構體,座落於羅盤之何方位,與陰宅形成何關係角度,或者紅十字線之中心交義點整一紅線。

四.將線紅拉高直,以爲瞄準線。眼睛、拉高之瞄準線與標的物成一直線,則瞄準線所對下之羅盤內盤之角度格繪即爲該標的物與陰宅之相關角度方位。
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12  发表于: 2007-12-30 23:35

罗盘的使用

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括 的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:


方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.6 - 352.5
正北 坎 子 352.6 - 22.5
癸 7.6 - 22.5

丑 22.6 - 37.5
东北 艮 艮 376 - 52.5
寅 52.6 - 67.5

甲 67.6 - 82.5
正东 震 卯 82.6 - 97.5
乙 97.6 - 112.5

辰 112.6 - 127.5
东南 巽 巽 127.6 - 142.5
巳 142.6 - 157.5

丙 157.6 - 172.5
正南 离 午 172.6 - 187.5
丁 187.6 - 202.5

未 202.6 - 217.5
西南 坤 坤 217 - 232.5
申 232.6 - 247.5

庚 247.6 - 262.5
正西 兑 酉 262.6 - 277.5
辛 277.6 - 292.5

戌 292.6 - 307.5
西北 乾 乾 307.6 - 322.5
亥 322.6 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背*为坐,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
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13  发表于: 2007-12-30 23:35

羅經的使用法

  測量方向或位置的儀器,經過歷代的使用與改進,陽宅學上普遍均用中國人四大發明之一的羅盤儀又稱羅經。

  羅經的構造包括:

(一)中央之透明玻璃小圓盒,內含:

(1)帶釵形頭的磁針。
(2)底盤上之紅線,以南北軸的基準。
(3)紅線上一端之兩旁畫有兩點,兩點處即指著北方。

(二)小圓盒外鑲一木製轉盤,上有各種用途不同之刻度,以供測量定位。

(三)最外一層為一方形盤座,用以固定玻璃小圓盒及木製轉盤。
上繫二透明垂直之交*線,以測量時之基準。



大圖

四:簡易羅經平面圖

第一層顯示方位名稱。
第二層即是以地球磁力線為基準者,一般稱為地盤,用以測量屋內各種器物之方位。
第三層即是地盤之納音層。
第四層即是以地球子午線為基準者,一般稱為人盤,用以測量屋外形勢。
第五層即是天盤。

  羅經因於應用上的不同,有各種層次。一般少則二、三層多則數十層。圖四為一簡易羅經圖平面圖。

第一層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方,其中

東方包括甲、卯、乙三個字。

東南包括辰、巽、巳三個字。
南方包括丙、午、丁三個字。
西南包括未、坤、申三個字。
西方包括庚、酉、辛三個字。
西北包括戍、乾、亥三個字。
北方包括壬、子、癸三個字、

  自甲卯乙至壬子癸共二十四個字、每字佔15度即成了第二層。

第二層即以地磁子午線為基準來測量房宅內各種器物之方位。一般稱此層為地盤。
第三層為配合第二層使用時,所需考慮的納音問題。於第二層每一個字下均有三格,包括兩種至三種納音或一空格。

  例:

  南方丙字下則有丁巳(納音土)、庚午(納音土)及一空格。

  又例:

  西北方戍字下則有丙戍(納音土)、戊戍(納音木)及庚戍(納音金)三種不同之納音。一般除了確定方位外,還需考慮該方位之納音是否與出生年之納音相生或相同。設方向為壬向時,壬字下包括癸亥(納音水)及甲子(納音金)。

若出生年之納音為木時,則當對準癸亥方向為佳。
若出生年之納音為金時,則當對準甲子方向為佳。
若出生年之納音為水時,則甲字方向或癸亥方向均可。
若出生年之納音為土時,則甲字方向尚可用。
若可調於空格處。即調於癸亥與甲字之間。

  羅經使用法:

(一)測量固定物體之方向時:

步驟一:將羅經持平,並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二:滑動轉盤,使磁針之釵形頭與羅經底座紅線上之兩點契合。
步驟三:以定位透明線所壓之層讀出方向。

例:測量爐向:

1. 將羅經持平。

2. 貼近爐子邊緣。若爐子為鐵製者,則會影響磁針擺度,故需垂直退後二、三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。

3. 滑動轉盤,使磁針之釵形頭與紅線上之兩點契合。

4. 讀出方向。





(二)擺置物體於固定方位上:

步驟一:將羅經持於房宅中心點。
步驟二:將磁針之釵形頭轉至與底盤紅線之兩點吻合,即固定了南北方位。
步驟三:將所需擺放之物置於羅經方位之延長線上即是。

▓五:以爐向為例,說明測量固定物體之方向的方法,其中瓦斯爐與羅經之大小,與實物不成比例。

  古代因房子大多為木造,日常用品亦多為木器製品,故無需考慮鐵類器物對羅經磁針之影響,現代房宅大多以鋼筋為骨架,电线到处走。在屋內用羅經往往不易測量準確。若要粗略測量則可以用之。要精密測量時,則需使用东定罗经盘或罗经定位儀了。
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14  发表于: 2007-12-31 08:34

罗盘的演变简史

在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。很早的时候,我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

    在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。

    日圭定位则将地平面均分为十二个等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

    随着加工业的发展,磁针由原来的匙行转变为针形,并由水浮磁针转变为用顶针,使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代,杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系统,用于表示方位。于是, 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。所以,地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。

    北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;
东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;

    南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属乾卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦;

    西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天属乾卦,先天属艮卦。
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15  发表于: 2007-12-31 08:34

风水罗盘的由来

  风水罗盘,又称罗经、罗庚、罗盘、罗镜、经盘、罗经盘、子午盘、针盘。是风水师堪舆风水活动必不可少的重要测量工具。
 
风水罗盘源于土圭,因而土圭乃中国罗盘之始祖。产生土圭的确切年代,已无法考证,《周礼·考工记》载:"匠人建国,水地以悬,置垫以悬,视以景,识日出之景,与日入之景,昼考之日中之景,夜考之极星,以正朝夕"。也就是在水平地的中央竖一根与地平面垂直的木杆,从日出到日没,天天的连续观影。并在平面做上纪录,至日影吻合为止,周而复始,得出日影规律,然后根据日景规律制造成土圭,这种土圭,后来成为定时的日晷。《周礼》又载:"土方氏掌土圭之法,以致日景,以土地相宅。"可见当时的土圭,已开始用于封国测土地和相宅。这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份,分别依序注记十二地支,即子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆。在有太阳照射的时候,观日影以正方定时。这是中国风水罗盘的萌芽。自此,中国风水的日家理论和阴阳五行理论,以及实践的工具--中国风水罗盘,即中国风水的理论与实践基础,从此就建立起来了。
  
罗盘盘面层次繁多,内容庞杂,原理玄奥,自五行八卦、干支甲子、节气方位,到天文历法、州国分野无所不包。正如《罗经解定》序言所说:“罗经者,以其收罗天地之蕴,上拨星辰之躔度,下察山水之峙流,以形应气,以数合理,无不森罗密布。而阴阳两宅由是叶吉,如制丝者之有经方能制锦而成章也,故曰罗经。”其复杂与玄奥使人们对罗盘的产生了一种神秘莫测的印象。
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论二十四山经文

一   论水

(一)一白方
一白方为坎卦,含45度。坎卦含壬子癸三山,
每山含15度,坎卦代表中男,劳卦。

壬水没儿郎,先绝是二房,
形如一箭去,小口命难长,
形如胡芦样,亦主腰院伤,
四季澄清蓄,尤主淋卵囊。
子水一条沟,流去不回头,
无子身逃外,凶死一笔勾,
形如小米袋,妇女把命休。
癸水妇不育,常为夫休辱,
亦主黄鹄怨,孤灯独伴宿,
形若不齐正,犹被教姑逐,
形若一条枪,毒死夫常哭。
一白是汪洋,流若通两旁,
流乾老父乖,流艮俊儿郎,
聪明怕自误,身体算不强,
流若通巽位,绝世长二房,
形若七桠*,财产不绵长。

(二)二黑方
二黑方为坤卦,含45度。坤卦含未坤申三山,
每山15度,坤卦代表老母,淫卦。

未水出盗贼,事犯产收没,
形若斜飞去,战场寻尸骨,
坤水伤妻房,贤妇不久长,
形若破军样,定主胀病亡,
申水伤小女,亦主客路亡,
形如团园聚,定主是飞娘,
二黑水当先,巫婆小姑仙,
水龙入兑位,阴邪一处眠,
形如三*口,飞刃妇身边。

(三)三碧方
碧方为震卦,含45度。震卦含甲卯乙三山,
每山15度,震卦代表长男,贵卦。

甲水主贫穷,长房不兴隆,
形若斜飞去,定主长绝踪,
黄肿大等胀,都应长房宫,
卯水属同人,先富小财神,
家物他人有,伯道在本身,
形如方深聚,近时对城门,
暂可不言凶,终久假与真,
乙水曲曲钩,叔嫂暗相偷,
形若破军样,肝疯病不休,
临卦主运乱,财富不到头,
三碧沟塘坡,其家定遭破,
流神通巽地,宫飞已次过,
艮水若交合,兄弟时目怒。

(四)四绿方
四绿方为巽卦,含45度。巽卦含辰巽巳三山,
每山15度,巽卦代表长女。淫卦。

辰水盗贼来,抄家并抢财,
形若一条枪,命因恶死埋,
形如塘三角,军贼命之该,
形为都不正,抢劫开心怀,
巽水女淫乱,性偏爱老郎,
形如鸭公脚,公媳共一床,
形若飞斜去,私奔到异乡,
口舌因此起,兴讼到公堂,
已水配秃郎,僧人入香房,
夫若头无发,假夫假久长,
形若七八桠,秦楼楚馆娘,
四绿满水汪,出入为匪狂,
嗜好与嫖赌,贪恋将家亡,
水若流入坎,必定抢余娘,
水若流入聚,个个伤妻房,
最怕聚震位,儿郎往西方。

(五)六白方
六白方为干卦,含45度。干卦含戍干亥山,
每山,每山15度,干卦代表老父,寿卦。

单戍水土豪家,暗通匪类性如麻,
形破车囚官衙,妻子假坏不救他,
干水长最为良,老父兴家寿而康,
属宽大仕官郎,少子回家近道旁,
形曲曲已现光,读书就在声名香,
亥水塘方团汪,天生小儿夜啼郎,
天皇皇地皇皇,不犯亥水寿命长,
六白全是水,不嫌短与长,
在天如奎照,在地为文昌,
无论阴阳宅,遇之发其祥,
形若不飞斜,为官声名香。

(六)七赤方
七赤方为兑卦,含45度。兑卦含庚酉辛三山,
每山15度,兑卦代表少女,说卦。

单庚水、武爵封,庚子庚孙在与中,
形势大对奇峰,师团旅长威名雄,
酉水来一线收,江湖花柳快风流,
形宽大女多愁,愁的夫妻不到头,
辛水秀文人夸,澄清形正美女娃,
方与宽莫嫌他,得元兴隆宝贵家,
七水源源来,必定遇横财,
流神通丙午,挥金土内埋,
龙神趋干位,父子上讲台,
无论阴阳宅,得之均和谐。

(七)八白方
八白方为艮卦,含45度。艮卦含丑艮寅三山,
每山15度,艮卦代表少男,财卦。

丑水好发田庄,行为不正作事强,
形宽大臭钱囊,有事与匪好商量,
艮水高儿郎多,身骑竹马弟与哥,
文书事美锦罗,男男女女都吟娥,
单寅水心巧玲,医药中医数大名,
丝与竹绸善平,泉石隐居乐辛勤,
八白水汪汪,上中胎元强,
田园家快乐,少男名子香,
长子能致富,中子为仕郎,
小媳无新为,挟室上高堂,
通午并流兑,发福均致强,
流坎并流巽,一点不不良。

(八)九紫方
九紫方为离卦,含45度,离卦含丙午丁三山,
每山15度,离卦代表中女,财卦。

丙水汪上中良,无论宽在发儿郎,
太微水寿星光,摧官催财水中央,
午水来、光不开,桃花滚滚惹愁怀,
形不正心耗财,嫖赌逍遥大快哉,
丁水流有良田,局大正齐晤牛眠,
人文盛笔墨全,少为辛勤福寿绵,
九紫水全通,三阳庆大功,
流若干方去,八代诗书坟,
若是流兑出,也主田舍崩。

从六白方水、七赤方水、八白方水、九紫方水可以看出:
六白全是水,在地为文昌,
七赤水汪汪,三元胎元强,
九紫水全通,三阳庆大功,
小结一下:六七八九水为吉水。



二 论沙

三元福水凶水略为言明,再将吉凶沙水逐字判明,以备学习者知沙水之奥妙,为阴水为阳水,对待用之,不能有缺,会晤神明一目了然,平阳之区道路、桥梁、庙、堤、墩、村庄、义地、宝塔均为沙及城垛、石人、石马、石碑、石碓、机房尤为秀沙。

(一)一白方

一白方代表后天中男劳卦,先天老母淫卦。
其对宫为后天中女财卦,先天老父寿卦。

壬沙发武贵,秀峰高大位,
出入佳备有,大名振海内,
再得丙水照,儿孙以文会,
子沙定发富,家有金钱库,
形若兼破军,兴家是寡妇,
远近午水照,丑名亦不顾,
癸沙女当家,发在三元花,
不问男和汉,惧内定数他,
远近丁秀水,丁财足可夸,
形若胡芦样,矮郎要怕他,
一白沙兼有,形要梭子样,
不问阴阳宅,曲抱在其中,
若无离水照,孤苦不贫穷。

(二)二黑方
二黑方代表后天老母淫卦,先天长女淫卦。
其对宫为后天少男财卦,先天长男贵卦。

未沙能发财,行为不正来,
军贼一土匪,名臭通六街,
形若朝夕秀,丑水照当怀,
也可置田庄,农家乐和谐,
坤沙叠叠起,真是上元花,
妇女持家政,把酒喝桑麻,
女儿个个俊,发福庆年万,
若得艮水照,血财发无涯,
不许形破军,七*与飞斜,
申沙儿女美,园面与长腿,
形若兼秀起,勤能通义理,
若与寅水照,丹青化优美,
二黑沙完全,阴阳一照眠,
上中丁财盛,家富积银钱,
如得艮水照,内助有名贤。

{三} 三碧方
三碧方代表后天长男贵卦,先天中女财卦。
其对宫为后天少女说卦,先天中男劳卦。

一马不断甲龙宫,上中时势大吉风,
若得庚酉白浪起,管教顺利运不穷,
若在湖中连天涌,定是鹅形雁中,
卯沙能致富,血财发无涯,
长子风四海,性好采野花,
形若几案拱,威名震三通,    
形若几鸡爪样,军贼产其家,
若照单酉水,多生女娃娃,
乙沙发文章,几个读书郎,
形势朝笏起,为官名震扬,
形如笏笔样,翰墨字亦香,
若迂辛水照,尤主内贤良,
三碧全体沙,文武共兴家,
若配干兑水,上中一鲜花,
形要贪狼样,人秀分外嘉。

(三)四绿方
四绿方代表后天长女淫卦,先天少女说卦。
其对宫为后天老父寿卦,先天少男财卦。

辰沙虽发富,匪人其家住,
财源不天来,名臭也不顾,
六亲均无助,相逢似行路,
形若破军斜,怕遭非命故,
巽沙女主家,村邻赞许他,
形如贪狼起,男女大名鼎,
若得干水照,定发上元花,
已沙文书发,中子称美豪,
形若赤蛇绕,官清似尔曹,
形若提芦样,有子有方丈,
形若尖峰起,财高名声大,
四绿沙齐全,正助上中大,
为人吉幸福,此处卜中眠,
若得干午水,父子名声贤,
为官官亦正,不贪人民钱。

(四)六白方
戌沙号大星,定主回禄惊,
形若尖破碎,亦怕鼓盆吟,
形如反门背,为资不投军,
若迂辰水照,逆水乱胡行,
干沙老父伤,小子泪汪汪,
形若单胀路,入巽私去娘,
巽勺水井样,公媳共一床,
亥沙天皇皇,家生夜啼郎,
形若十丈起,发富不久长,
已水方形照,僧人入香房,
夫君配秃子,丑名不可扬,
六白一体沙, 上中时败家,
老父心无主,行事乱如麻,
再过辰巽己,杏仁野桃花,
子媳长少绝,定是沙飞斜。

(五)七赤方
庚沙惹祸端,杀到主见官,
甲水对宫照,长子绝嗣完,
形若飞刃下,是非闹不安,
酉沙直硬来,丑名怀私胎,
哑儿因此出,毒入口难开,
长儿多斩嗣,绝朝有愁怀,
卯水再对照,定是要破财,
辛沙主肺痨,医药病难调,
形若尖刀下,肺病焉难逃,
再迂乙水照,小口似风摇,
七赤沙满现,子宫难名见,
长舌妇女有,男女把天怨,
官非时不断,心田不良善,
再照辰巽水,*猾百诈变。

(六)八白方
丑沙为贼盗,名被他人告,
形若拖发样,屠夫手快妙,
少男人丁绝,家财人争闹,
艮沙没儿郎,胎元受其伤,
小口难抚养,尤主家不祥,
形若七丫*,先绝是小房,
坤小对面照,腹病妇女亡,
寅沙出僧道,或出医师妙,
形如三角样,犬狼偏迂到,
六指或产出,学道有心窍,
八白沙完全,凶现在三元,
形为都不正,是非多绵缠,
穷郎与乞丐,到处惹人嫌,
未坤水对照,夫妻不团园。

(七)九紫方
丙沙太不强,中子目定盲,
形若高尖起,亦主吐血亡,
壬水再对照,先绝是二房,
午沙出穷郎,亦主非命亡,
形若三角起,双目一齐伤,
心痛为小事,野娘伴似娘,
子水再相见,吐血面皮黄,
丁沙病不祥,药炉不离房,
形若一条枪,尤怕非命伤,
形若探扒样,军贼枪下亡,
癸水澄清蓄,定有寡妇娘,
九紫全体沙,一元是败家。
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17  发表于: 2007-12-31 08:36

挑选一个好的罗盘

罗盘是风水师寻龙点穴、消砂纳水、立向布局的主要工具。工具的质量好坏关系到测量的精度,并直接影响立向布局的准确性。所以,风水师对罗盘是很挑剔的。要作好风水,必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用。


罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的,三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。

海底:

1、海底的园盒应是标准的园柱形,海底底部的定位十字线应正交,即呈九十度角。

2、顶针应固定在海底十字线的交点上,并与海底的底面垂直,顶针的尖头不能有损伤,如果尖头受损,磁针的转动就会不灵活。

3、磁针必须通直,有足够的磁性,两头的重量应一致。 4、海底盖最好是玻璃,用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电,对磁针有吸附作用,会影响测量精度。

5、盖上玻璃盖时,倒转海底,磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时,应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。

内盘:

1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分,要求盘面平整光滑、分格准确,字迹清晰。

2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合,其他各盘都要按照罗盘的标准设置,各得其所。

3、内盘的内外园必须标准,放进外盘后,与外盘的间隙应保持在合适的范围,宽紧适当,间隙太小则转动不灵活,间隙太大则会影响测量精度。

4、内圈宜稍紧,以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。

外盘:

1、外盘必须是标准的正方形,四个边不弯曲、歪斜,放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。

2、盘面应平整光滑。

3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线,四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。

4、有水准泡的罗盘,当两个水准泡的气泡都在中心时,海底的磁针应与盘面平行。

市面上所卖的罗盘由于产地的不同,质量有好有次。购买罗盘时可按照上面所详列的要求去挑选。
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罗盘化煞

  不管任何门派的罗盘,都刻有大量的阴阳两界的数据,可以说是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞,其有三大最好的特性:化煞、镇宅、招财。
 
(1)镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,或屋宅犯空亡卦线坐向的等,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上,不论任何方位,针头指向南极的零位上,平放在墙角,即可达到兴旺避邪的目的。
 
(2)化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等,都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。若随身携带,则只需放入公文包,手袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。
 
(3)招财:将罗盘的针尖指向北极,平放在屋内的八白方,七赤方(以流年定),或放在八宅理气的生气、延年、天医,伏位四个吉位上安放,便可收到威猛的招财效
果。
  若要化三煞,则只在屋内的三煞位上放一个小型罗盘即可,喜爱风水的朋友,随身带一个微型(10公分大罗盘是不可缺少的(即可化煞,必要时也可为人看看风
水)。
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怎样精选罗盘

1、 双手把罗盘托起,然后把罗盘平直放下,看天池内指针摆动,10秒钟之内停止摆动为灵敏性比较好。

2、 内盘内的子午线和卯酉线要与盘外十字线要完全重合。

3、 双手托住罗盘,两指用力挤动内盘,左右摆动的间距越小越好。
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